Шендерович "Про царя Никиту"

В. Шендерович
Про царя Никиту

01.11.2010
Чем дальше идет по избранному им жизненному пути Никита Сергеевич Михалков, тем больше симпатий вызывает его покойный отец.

Циник и царедворец, тот твердо отдавал себе отчет в допустимом ареале обитания. Казну пилил уверенно (и ген распила передал по наследству), но про православие, кажется, помалкивал и руками с налипшим процентом не мацал русскую философскую школу… Понимал границы жанра.

Манифест кинорежиссера, торжественно переданный им на прошлой неделе "руководителям российского государства", задуман был как эпикриз России, а вышел диагнозом автору.

Одного взгляда на текст достаточно, чтобы понять стилистику. Перед парадным подъездом пестрит толпа важных слов, все с плюмажами прописных букв - Право и Правда, Нация и Государство, Россия - разумеется, Великая… Все это великолепие - верная примета интеллектуальной пустоты. Обычный гипноз для умственно отсталых, которым размер букв способен заменить содержание.

Не сомневаюсь, что среди высочайших адресатов Манифеста такие найдутся, но сосать эту пустышку среди читателей "The New Times" - увольте. Продираться через нагроможденные Михалковым горы патриотического вторсырья - невыносимо; всерьез анализировать пассажи об особой природе и роли российской государственности - неловко: все это было пошлостью еще в позапрошлом веке, об эту дрянь вытирал ноги князь Вяземский…

"Лояльность власти" и "почитание ранга" как национальная ценность - тоже, конечно, открытие огромной силы: эту нацию описывал Сальтыков-Щедрин и называл ее "господа ташкентцы"; почему бы Михалкову не переехать в Узбекистан?

Но он хочет узбекистана здесь. Не для себя, разумеется, - для нас. А для себя…

Тут-то и начинается самое интересное. Личная эволюция Никиты Сергеевича - вот где спрятан подлинный драматизм! Это тебе не силос дежурных слов о социальной справедливости, - тут у пациента болит по-настоящему.

Оставим же в покое "божественный порядок" и "евразийство", поглядим на текст глазами доктора Фрейда - о чем невзначай проговаривается апологет "сверхнационального сознания"? Что там в подкорке и подоплеке? Где выходит наружу? А вот где.

"Просвещенно-консервативное движение должно стать кузницей кадров для руководителей Нации и Государства, которые в XXI веке смогут взять на себя ответственность за жизнь и судьбу нашего Отечества - России".

Словно это писал Павел Петрович Щербук, помещик-идиот из "Механического пианино", не правда ли? Да, но кто же, кто будет этот Просвещенный Консерватор, готовый взять на себя ответственность за судьбу Отечества? Имя, сестра, имя! Знатоки даже не берут минуту на обдумывание - все слишком банально...

Первым делом вспоминается тут "Сибирский цирюльник", - снятый, кажется, только для того, чтобы на битюге, в портретном гриме Александра Третьего, лично выехать под громовое "ура". Стоп, снято. А он все едет и едет, и не хочет слезать с коня, и не желает разгримировываться…

Уж не пародия ли он? Кажется, уже да.

Дух дышит, где хочет. А где хочет, - перестает дышать. И природа, не терпящая пустоты, заполняет место, в котором перестал дышать дух, - чем попало. Иногда - скукой и трехразовым питанием. Иногда - какой-нибудь безопасной для окружающих ерундой… Но иногда все бывает гораздо хуже: пустота заполняется протухшими идеологемами и вселенскими амбициями.

И автор тончайшего "Обломова" и пронзительного "Механического пианино" - одаренный божественно и несомненно - шаг за шагом деградирует в тартюфа и клепателя подобострастных агиток.

И, уже полностью отключив самоконтроль, весь в бабле и с Божьим именем на устах, выходит с программой спасения нации.

Никиту Михалкова - в президенты!

Великие дела творятся в нашем государстве. Истинный гений Никита Михалков решил оставить кинокарьеру и уйти в политику. Его дебютный документ полный пафоса и скорби Манифест просвещенного консерватизма - готовая царская президентская программа.
Вообще, это эпохальное событие. Не было у нас альтернативы Путину Медведеву, и вот она нежданно-негаданно нарисовалась. Примечательно, что свой манифест Никита Сергеевич пишет во множественном "мы" от лица всех просвещенных консерваторов, которым, надо полагать, нет числа. Из 63 страниц великого текста о великой стране приведу несколько самых прекрасных, на мой взгляд, моментов. Естественно, не удержусь от комментариев.
Наступил XXI век... Можем мы сегодня, положа руку на сердце, сказать себе и людям: да, мы удовлетворены всем, что происходило и происходит в России?
Нет, Никита Сергеевич! Приди и спаси нас. Согласно недавнему опросу фонда "Общественное мнение" 64% россиян испытывают чувство стыда за свою родину: 39% часто, 25% иногда.
Эйфория либеральной демократии закончилась! Пришла пора делать дело! Первое, что нам необходимо, это установление и поддержание законности и правопорядка в стране. Второе обеспечение культурной и национальной безопасности. Третье рост "благосостояния для всех". Четвертое восстановление чувства гордости и ответственности за свою страну. Пятое гарантирование социальной справедливости и социальной защиты граждан...
Прощай, молодая неокрепшая демократия. Была ли ты или просто приснилась нам?
Чтобы добиться этого, нам следует:
восстановить и укрепить нравственный авторитет власти;
заложить основы правосознания у граждан, воспитать в них чувство уважения к закону, труду, земле и частной собственности...
"Вот приедет барин, барин нас рассудит!" Любопытно было бы узнать о методах, которыми будет воспитываться это самое уважение. Лагеря? Ссылки? Колхозы?
Мировая и отечественная история учит: все важнейшие реформы, направленные на модернизацию, успешно осуществлялись только в том случае, если они проводились государственными, общественными и церковными деятелями России центристской, просвещенно-консервативной ориентации.
А "разруху в стране и головах", принесшую и приносящую России тяготы, невзгоды и испытания, творили и творят проповедники радикального прогресса и неистовые вожди либеральных буржуазно-демократических и пролетарских революций.
К черту прогресс! С нами Александр I, Николай I, Александр I, Александр III, Николай II, Митрополит Филарет и прочие мудрые мужи-консерваторы, которых Никита Сергеевич ставит в пример.
Идеология просвещенного консерватизма впитала в себя:
фундаментальные духовные основы православия и традиционных для России религий;
имперские нормы, принципы и механизмы государственного строительства;
предреволюционный опыт российской парламентской практики и партийного строительства;
Просвещенный консерватизм... является антитезой государственному безвластию, общественной анархии и индивидуальному произволу.
Коротко говоря: православие, самодержавие, народность. Год 1832.

Дальше в том же духе. Вот главные ценности государства, сотворенного Никитой Сергеевичем (к счастью, пока лишь на бумаге):
ПРАВДА и ПРАВО;
лояльность к власти, умение достойно подчиняться авторитетной силе;
признание греховности человеческой природы и неразрывной связи человека с окружающим его материальным миром;
соблюдение чести, признание долга, почитание ранга;
любовь к родине и служение отечеству;
память и поминание предков, забота о потомках, попечение о детях и родителях;
предпочтение эволюции перед революцией, осторожность перемен;
любовь к своему народу, нации и культуре наряду с уважением и интересом к многообразию жизни других народов, наций и культур;
неприятие радикализма, односторонности и чрезмерности обобщений, недоверие к уравниловке и жесткому централизованному планированию.
И самое интересное:
мы за прогрессивное налогообложение. Богатые должны делиться с бедными. (А как же "нет" уравниловке?)
"Почитание ранга. Авторитет власти. Служение отечеству". Я уже вижу Михалкова на троне, окруженным паствой умиленных и кающихся грешников. О том, что бывает потом, рассказывается в фильме "Царь" Павла Лунгина.

Сегодня мы столкнулись с экспансией ложной культуры. С культурой, представляемой как вещь и потребляемой как товар. С "культурным ширпотребом", которым можно овладеть при самых незначительных способностях, без всяких интеллектуальных усилий и по самой дешевой цене. Мы должны противостоять ложной культуре и противопоставить ей культуру истинную.
Один из примеров истинной культуры, надо полагать, фильм "Утомленные солнцем 2". А также "Жмурки" и другие нетленные произведения мастера.
Всякий нормальный человек любит Родину и почитает Отечество...
"Я вас заставлю, гады, родину любить!"

Национальная гордость верное и крепкое начало народного пути; горячее чувство, драгоценное в творческом отношении. Истинный гений национален. Великая культура неповторима.
Никита Сергеевич опять о себе. Надо было сделать сноску "Истинный гений читай: Михалков".
Мы будем делать все для того, чтобы возродить и поддержать в современном мире традицию большой, многодетной, целостной семьи, в которой присутствуют три поколения: родители, дети и внуки... Наши старики должны быть не только обеспечены необходимыми средствами социальной помощи со стороны государства, но и окружены в своей семье любовью и заботой, теплотой и уважением.
После выборов фотография семьи Михалкова появится на всех билбордах страны, а также в школах, детских домах и приютов для престарелых.
Многое было достигнуто и освоено, но мало удержано и сохранено. А в итоге... все что-то не получалось. И не получится! Надо наконец понять и раз и навсегда усвоить, что Россия континентальная империя, а не национальное государство ... Хватит проедать национальное достояние! Довольно жить взаймы! Мы не нация торгашей, мы нация героев!
Какой феерический наезд! Дмитрий Анатольевич, вы конспектируете?

И напоследок:
Русский человек подчиняется другому человеку, миру и государству не самим по себе, а из чувства любви к Богу, Родине и Отечеству...
Аминь. В общем, все голосуем за Никиту Сергеевича! А кто не любит родину и ее истинного гения, тому 33 раза смотреть "Утомленные солнцем 2" до тех пор, пока не прочувствуете дух нации, любовь к предкам и уважение к православию.
Крестимся и кланяемся.
P.S. Кстати, не удивлюсь, если Михалков пошел в политику с одной единственной целью: вернуть себе мигалку, отнятую злобными блогерами. :)
4.322616

Написал: Галя_Вуд 27 октября, 17:16