Популярно об истории (с картинками)

http://www.il4u.org.il/NR/rdonlyres/EDF1F1AA-9089-4A96-8B28-FD323E74D3C5/1380/nutshell21_20070212060401.swf

http://www.il4u.org.il/NR/rdonlyres/EDF1F1AA-9089-4A96-8B28-FD323E74D3C5/1379/nutshell1_20070212060340.swf

http://www.judea.ru/article.php3?id=3649
Юрий Окунев

Шестидневный аккорд истории Библейского масштаба

К 40-летию Шестидневной войны


Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак – народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. И придут народы к свету твоему, и цари – к восходящему над тобой сиянию.

Исайя – Библейский пророк, VIII век до н.э.



1967 год...
Советский народ под мудрым руководством крепнущей изо дня в день Коммунистической партии готовится достойно и торжественно отметить 50-летие Великой Октябрьской социалистической революции.
Новый вождь партии и народа Леонид Брежнев, только что справивший свое 60-летие и награжденный по этому случаю Золотой звездой Героя Советского Союза, сменил скромное хрущевское Первый Секретарь на более подобающее герою Генеральный Секретарь ЦК КПСС.
С волюнтаризмом в экономике и политике, слава богу, покончено..... (читать дальше)

Ох уж эта популярность в истории.
Да и где История ,а где -история.
Я ни когда не думал что промывка мозгов в Израиле организована на много сильнее чем делало это Полит бюро ЦК КПСС.


Израиль потерял во время Шестидневной войны 46 самолетов, в т.ч. 45 – боевых и учебно-боевых. Сразу после войны в составе ВВС Израиля



Теперь, как и в ходе Шестидневной войны, ВВС Израиля добились полного господства в воздухе, только на этот раз без помощи упреждающего удара по аэродромам. За весь период с момента окончания Шестидневной войны в июне 1967г. и до января 1970г., ВВС Израиля потеряли всего 15 самолетов на всех фронтах, включая и сирийский и иорданский. Из них только два были потеряны в воздушных боях, а остальные были сбиты зенитным огнем.




Из 120 сбитых израильских самолетов 80% пришлись на долю наземных средств ПВО, в первую очередь ЗРК.

ITORIK-в Иерусалиме и Израиле вообще

Игорь
> Торик:
>
> Я
> уже довольно долгое время
> разрываюсь между желанием
> написать этот пост и
> отсутствием для написания
> поста времени. Потому что текст
> этот должен быть
> подробным, глубоким и со
> ссылками. Что требует много
> времени и работы. С
> другой стороны НЕ написать его
> я тоже не могу: на мой взгляд он
> очень важен
> для тех, кто не в курсе или не
> очень в курсе - и зарубежных
> друзей и, может
> быть, некоторых израильтян. Я
> его все-таки пишу в телеграфном
> стиле, но если
> вы посчитаете, что все-таки
> нужен более подробный текст, я
> постараюсь
> когда-нибудь найти время для
> его детализации.
>
>
>
> Речь
> пойдет о предполагаемых
> территориальных разделениях в
> Иерусалиме и Израиле
> вообще. О том, что по плану
> архитекторов "мирного
> процесса" должно
> остаться в Израиле, а что
> должно стать каким-то иным
> государством.
>
>
>
>
>
> Иерусалим.
>
>
> Предлагается
> разделить Иерусалим на две
> части: одна (западная) будет
> служить столицей
> еврейского государства, другая
> (восточна) - палестинского. Что
> имеется в виду
> географически? Линия раздела
> должна пройти плюс или минус по
> границе между
> Израилем и Иорданией,
> существовавшей до Шестиднейвной
> войны 1967 года. Какие
> бы косметические изменения
> этой границы для раздела не
> предлагались, ряд
> объектов при любом плане
> остается на той или другой
> стороне. На стороне
> "восточной" в любом случае
> остается: территория самого
> первого
> Иерусалима (Йевуса, Города
> Давида, Сиона), на которой
> находится град Давида,
> недавно найденный дворец царя
> Давида - то есть, глвный
> исторический центр
> города. Кроме того, туда
> попадает Масличная гора со всеми
> ее историческими
> достопримечательностями,
> весь Старый город с Храмовой
> горой, Стеной
> Плача, еврейским кварталом,
> храмом Гроба Господня, весь
> город времен
> как Первого так и Второго
> Храмов.
>
> В "западную" часть,
> которая предполагается
> израильской столицей -
> Сионская гора и большая часть
> новых кварталов. Ну если
> предположить сравнение
> по Москве на разделение города
> - Кремль, весь исторический
> центр, вся
> внутренность Садового кольца
> должны отойти чужому
> государству, а России
> останутся Бирюлево, Свиблово и
> прочие новостройки. Новостройки
> Иерусалима не
> есть Иерусалим исторический,
> это просто новые кварталы,
> построенные на пустом
> (исторически) месте, или
> территориях, к историческому
> Иерусалиму никакого
> отношения не имеющие. Таким
> образом, столицей палестинского
> государства
> предполагается сделать ВЕСЬ
> ИЕРУСАЛИМ, оставив евреям не
> имеющие
> значения новостройки,
> Иерусалимом, по сути, не
> являющиеся. Все важные,
> святые, исторические еврейские
> места оказываются на территории
> чужого
> государства.
>
>
>
>
>
> Израиль.
>
> Всю
> страну также предполагается
> поделить все по той же
> пресловутой "зеленой
> черте" -линии границы 1967
> года, возможно с незначительными
> изменениями.
> "Восточная" часть -
> Палестина, "западная" -
> Израиль.
> давайте посмотрим, как это
> выглядит с точки зрения
> исторической географии.
> Причем, для определения
> "исторической территории
> Изриаля" возьмем
> период, когда территория
> еврейской страны была
> наименьшей - наделы колен по
> иисусу Навину (Иегошуа бин
> Нуну). При Давиде, Соломоне и
> далее страна была
> больше.
>
> В "восточной" части страны
> остается полностью или почти
> полностью весь надел колена
> Иегуды - самое сердце Израиля
> исторического. На
> эту территорию попадают два
> важнейших святых для евреев
> города - Вифлеем
> (место рождения царя Давида, а
> для христиан, заодно, и Иисуса) и
> Хеврон -
> место могилы праотцев и первый
> тронный город Давида. А также:
> колена
> Биньямина ( с могилой пророка
> Самуила), Эфраима (с первой
> религиозной
> столицей Израиля - Шило),
> половины Менаше (с горами Эйваль
> и Гризим, могилой
> Иосифа, Шхемом-Себастией и
> многими другими важнейшими
> еврейскими местами).
> Вторая половина Менаше, так же
> как Гад и Реувен находятся
> сегодня на
> территории Иордании.
>
> В "западной", израильской,
> части - малюсенький надел Шимона
> на юге,
> территория Иссахара, Звулуна,
> Ашера и Нафтали ну и отчасти, Дан.
> На этих территориях
> никаких значительных
> еврейских
> достопримечательностей и святых
> мест кроме
> Цфата, Тверии и Пкиина,
> собственно нет. Ну что-то "по
> следам
> Синедриона" - но это не
> бибилейская, не храмовая
> традиция, впрочем, как
> и вышеперечисленные три места.
> На "западно" территории,
> разумеется,
> остается побережье
> Средизменого моря, где никогда
> никакой еврейской истории
> не было, абсолютно новенькие
> города, такие как Тель Авив и
> Нетания,
> филистимлянские Ашдод и
> Ашкелон, финикийские Яффо и Акко,
> бедуинско-английская
> Хайфа и арабский Рамле...
>
> Таким образом почти ВЕСЬ
> ИСТОРИЧЕСКИЙ ИЗРАИЛЬ остается
> на палестинской
> территории, за малыми
> исключениями. Государство
> Израиль же обоснуется на
> территориях, которые
> еврейскими можно назвать с
> трудом, по крайней мере,
> сравнительно с переданными
> чужому государству
> территориями. Нет большой
> разницы между таким
> "Израилем" и Угандой,
> когда-то нам
> предлагавшейся, или даже
> скажем, с Биробиджаном. Теряется
> весь смысл создания
> государства евреев на
> исторической еврейской
> территории, теряется наше право
> на государственную
> независимость как таковую. Ну
> представьте себе, что
> французы должны передать
> территорию Франции, включая
> Париж, скажем, курдам, а
> сами переехать жить в Алжир,
> например.
>
> Все наши права - национальные,
> этнические, религиозные,
> исторические,
> государственны - таким образом
> оказываются на территории
> чужого государства,
> а мы сами оказываемся в
> современном варианте Уганды.
> Этого мы добивались,
> справедливо требуя
> собственного государства на
> нашей исторической территории?
> Или сами гоним себя в новый
> галут, территориально близкий к
> просранной
> исторической родине? Сохраним
> ли мы после этого себя как народ?
> Как общность?
> Или через два-три поколения
> вновь останутся только
> ультрарелигиозные общины,
> раскиданный по всему миру, а
> все остальные ассимилируются
> окончательно среди
> других народов? Мы этого хотим?
>
>
>
> Ссылки разрешаются и
> приветствуются. Также как
> критика и дополнения.
>
>
>
> P.S. Я понимаю, что это лишь одна
> из сторон этой многосторонней
> медали, но
> именно об этой стороне пишут
> реже всего и меньше всего и мне
> показалось
> важным сейчас осветить именно
> эту сторону.