НУМИЗМАТИКА

…В нашей жизни многие вещи происходят не заметно… И как то случилось, что наш учитель истории Семен Яковлевич Абарбарчук рассказал мне о нумизматике, ее значении в истории… Словом. Я начал собирать монеты… Одну из монет, а это пять копеек 1926 года, нашел в поле, недалеко от дома моей бабушки, у которой я рос. Другие монеты еще попадались. Получилась коллекция. Потом я вырос и многие, вернее большинство монет исчезло. Стали не нужны, ибо пришли другие интересы… Но вот недавно я поинтересовался нумизматикой и интернете. Что хотел найти? Каталоги монет, цены на них. Увы, без особых успехов…

Юл@ пишет:1. Неплохой сайтик:нажать тут

2.Аукцион нумизмата,нажать здесь

Ага, спасибо, буду пробовать...

Юл@ пишет:У меня есть немножко разных денежков :
евры,серебряный доллар,канадский цент,гривны,пару латов,старые израильские лиры и шекели...

Но самый любимый - мой старенький советский рублик!

Замечательно! Могу подбросить советской валюты. ...а я все не могу в знакомой забрать пол-шекеля, который она хочет мне подарить, так как его ннадо жертвовать на Храм...

Во здорово, судя по ценам на аукционе ,мог бы стать богатым (по моим меркам) у меня есть монета 1933 года 15коп. и 10 коп 1961г. вот бы поменять на баксы и купить домик в деревне Кто-то фанатеет, а тут добро можно сказать пропадает....жаль через монитор не обменяешь...

Ну тогда мой зять миллионер, у него еще царские есть.

Люба пишет:Ну тогда мой зять миллионер, у него еще царские есть.

Новуходоносора или Николашки? Вот повезло А по тебе не видно, что ты тёща миллионера :D

s.a. пишет:...а я все не могу в знакомой забрать пол-шекеля, который она хочет мне подарить, так как его ннадо жертвовать на Храм...

Полшекеля
С явлением паломничества тесно связан обычай пожертвований и дарений Храму.
С их помощью евреи диаспоры демонстрировали непоколебимость своей религиозной веры
и привязанность к Храму и Иерушалаиму.
Еще в эпоху Неемии в рамках соглашения, заключенного Неемией и народом,
евреи приняли на себя обязательство финансирования работы Храма.
Для этого они обещали передавать Храму постоянную сумму в размере трети шекеля (сикля) (Книга Неемии, глава 10).
Мы, однако, не обладаем какими-либо данными о постоянном исполнении данного обязательства в тот период.
Со временем данная сумма выросла до половины шекеля, что равнялось двум римским динарам или двум греческим драхмам. Еврейский закон (Галаха) требовал от каждого взрослого мужчины пожертвовать данную сумму Храму.

Существует только косвенное свидетельство того, что евреи диаспоры регулярно отправляли
в Иерушалаим данную сумму еще в первом веке до новой эры.
Вслед за римским историком Страбоном Иосиф Флавий сообщает, что понтийский царь Митридат присвоил себе значительные ценности на острове Кос и, в частности, "восемьсот талантов иудеев".
Митридат Шестой правил страной на берегу Черного Моря.
После того, как он овладел значительной частью Малой Азии и островами в Эгейском море,
Рим начал против него войну в 88 году до н.э. Он был побежден Помпеем.
Иосиф Флавий так объясняет происхождение этой суммы:
У нас нет другой общественной казны, кроме священной; поэтому очевидно, что азиатские евреи из страха перед Митридатом привезли свои богатства на остров Кос: иначе совершенно не понятно, почему иудеи, обладавшие укрепленным городом и храмом, стали бы посылать свои ценности на Кос. В равной мере вполне естественно, что этого не сделали александрийские евреи, которым нечего было бояться Митридата.
"Иудейские древности, кн. 14, 7:2.

Иосиф Флавий также отмечает, что денежные пожертвования иерушалаимскому Храму являлись древним обычаем и представляли собой основной источник богатств Храма. О существовании этого обычая Иосиф упоминает в связи с недостойным поступком римского полководца Красса, который ограбил казну Храма:

Никого не должно удивлять, что в нашем храме была такая масса золота, потому что все в мире иудеи, равно как и прочие почитатели Предвечного, в Азии и в Европе, с давних времен доставляли туда свои приношения. Впрочем, масса упомянутых нами сокровищ вовсе не преувеличена нами из тщеславия или из хвастовства; множество других историков подтверждают наши данные.

"Иудейские древности, кн. 14, 7:2.

Дополнительное свидетельство существования данного обычая содержится также в речи Цицерона на процессе наместника Флакка, где Цицерон выступал в качестве защитника обвиняемого. Будучи наместником провинции Азии в 62\61 году до н.э. Флакк запретил вывоз золота из пределов Малой Азии, и тем самым нарушил обычай евреев, которые отправляли половину шекеля в Храм (Цицерон, "В защиту Флакка", 28).

Известны также судебные дискуссии, которые велись между евреями и властями различных городов Малой Азии и Африки относительно права евреев следовать данному обычаю. Правители Римской империи, в особенности Юлий Цезарь и Август, поддерживали в этом евреев и даже публиковали соответствующие распоряжения по данному вопросу ("Иудейские древности", кн. 16).

Филон отмечает участие евреев диаспоры в несении расходов по Храму:
"Принято, что каждый человек старше двадцати лет ежегодно уплатит свой взнос. Эти взносы получили название "выкупов". Поэтому люди делают эти взносы с готовностью, с радостью в сердце, зная, что с их помощью они заслужат освобождение от рабства, исцеление от болезней, свободу и вечное спасение"

"О подробностях законов", 1:77.

Филон подчеркивал, что евреи
"отдают свой шекель и другие приношения с радостью и с добрым сердцем, в отличие от других людей, которым приходится платить налог"

"О подробностях законов", 1:142.

Собранные полушекелевые взносы и другие дары со всех концов диаспоры было принято сосредоточивать в крупных городах. Оттуда они переправлялись в Иерушалаим с помощью больших караванов. Иосиф Флавий сообщает, что отправка денег осуществлялась регулярно, "когда приходило время", наверное, в один из трех праздников: Песах, Шавуот или Суккот, (Иосиф Флавий, "Иудейские древности, книга 18).

Три раза жертвуют разные страны: с наступлением Пасхи, с наступлением Шавуот, с наступлением праздника (то есть, Суккот)... Первый раз дарят от имени Страны Израиля, второй раз дарят от имени окружающих ее городов, четвертый раз - от имени Вавилона и общины Мидии и дальних стран.

Мишна, трактат Шкалим, раздел 3.

Таким образом, можно утверждать, что существовала тесная взаимосвязь между сбором полушекеля в странах диаспоры и явлением паломничества евреев из этих стран в Иерушалаим.

-------------------
Саша,Вот,нашла для тебя:http://fincoins.spb.ru/lib/

Каталоги монет Украины


Название: Миникаталог польско-литовских и российских монет обращавшихся на Украине в ХIV - нач. ХХ вв.
Автор: Нечитайло В.В.
Издательство: Киев
Год: 1999
Страниц: 130
Формат: djvu
Размер: 6,5 Mb
Качество: среднее
Язык: русский

Целью данного каталога является систематизация, более подробное изучение, оценка польско-литовских и российских монет XIV - нач. XX вв., находившихся и денежном обращении Украины. Необходимо отметить, что польско-литовские и российские монеты данного периода встречаются на территории Украины чаще, и виде кладов и единичных находок, и больше по количеству любых других монет всех периодов денежною обращения Украины, что делает данный каталог актуальным на сегодняшний день, несмотря на то, что в нем что в нем опущены многие незначительные разновидности монет и не дается их подробное описание.
Кроме этого, каталог является началом подробного изучения всего денежного обращения в Украине. В нем дается подробная характеристика всех исторических периодов.

http://rapidshare.de/files/34784486/Minikatalog_Ukrainy_XIV_XX.djvurapidshare.de

Название: Каталог юбилейных, памятных и инвистиционных монет Украины
Автор: Халатов С.В.
Год: 2006
Формат: chm
Размер: 11 mb
Язык: украинский

Это первая попытка немного классифицировать и упорядочить памятные и юбилейные монеты Украины. Прошу не судить строго!
Каталог выходит регулярно с 1998 года по мере выпуска новых монет НБУ.

http://rapidshare.de/files/34465934/katalog.ziprapidshare.de

Название: Монеты Украины 1992-2003
Автор: Максим Загреба
Издательство: Киев
Год: 2005
Страниц: 64 с ил.
Формат: djvu
Размер: 27 мб
Качество: хорошее
Язык: украинский

Изображение, технические параметры и рыночные цены на монеты Украины 1992-2005 гг. чеканка. Впервые разновидности оборотных монет штемпельный характер сведен в таблице.

К каталогу также включены жетоны и сувенирную продукцию Монетного двора НБУ

http://rapidshare.de/files/34586637/UkraineCoins_Zagreba_2005.rarapidshare.de



Название: Стандартные монеты Украины 1992-2005Автор: И.Т. Коломиец
Издательство: Суми: Издательско-производственное предприятие "Мечта-1" ООО
Год: 2006
Страниц: 84
Формат: djvu
Размер: 5 мб
Качество: хорошее
Язык: украинский

В шестом, доработанном издании книги автор подает описание стандартных монет Украины по разновидностям штампов, не претендуя, как говорят, на владение истиной в последней инстанции. Каталог составлен по материалам нескольких коллекций.

Для широкого круга читателей.

http://rapidshare.de/files/34585672/UkraineCoins_Kolomiec6_2006.rarapidshare.de



Название: Дензнаки и монеты Украины
Автор: В подготовке альбома принимали участие харьковские коллекционеры В.М. Абросимов, И.О. Киржнер, С.В.Халатов
Издательство: Xарьков.: Колорит
Год: 2005
Страниц: 184 с.: ил.
Формат: pdf
Размер: 11 mb
Серия или Выпуск: «Украинская коллекция»
Язык: украинский

Иллюстративный материал альбома из серии «Украинская коллекция» отображает историю дензнаков и монет Украины от древнейших времен к настоящему. Особое внимание уделено созданию национальной валюты за время правления трех правительств Украины 1917-1920 pp., а также проведения денежной реформы 1996 p., выпуски НБУ юбилейных и памятных монет. Отдельный раздел составляет достаточно полная коллекция так называемых местных и частных «денег», которые функционировали в разные года в Харькове.

http://rapidshare.de/files/34503351/Den_znaki_i_moneti_Ukraini.rar"]rapidshare.de