Тяжелое наследие прошлого
+2
Levad
Настюха
Участников: 6
Страница 2 из 2
Страница 2 из 2 • 1, 2
Тяжелое наследие прошлого
Первое сообщение в теме :
История хранит ужасающие факты убийств и издевательств, виновниками которых были женщины
Тяжелое наследие прошлого
Княгиня Ольга закопала целую делегацию
Княгиня Ольга жестоко отомстила за смерть князя Игоря. Когда древляне пришли к ней с предложением стать супругой их князя, Ольга ответила: пусть сватов несут ко мне в ладье. Древляне поверили, и их с почетом донесли до терема княгини. Во дворе уже была вырыта яма, куда сватов и сбросили. Яму закопали. На этом месть не закончилась. Ольга пригласила к себе важных древлянских мужей, ничего не знающих о смерти прежней команды. Но перед разговором предложила помыться в баньке с дороги. Те согласились. Баню Ольга приказала поджечь вместе с послами. А потом решила поехать на могилу Игоря в древлянскую землю и устроить поминки. Устроила. После пира киевские дружинники истребили около 5 тыс. неприятелей. Но и это не все. Окружив Искоростень, возле которого и погиб Игорь, киевское войско так и не могло взять городок измором. Хитрая Ольга пообещала жителям, что уйдет, получив пустячный откуп – по три голубя и по три воробья от двора. Горожане согласились. А Ольга приказала привязать к каждой птичке по кусочку серы. Серу подожгли, птицы вернулись домой, и город запылал.
Садистку «Салтычиху» засудила императрица
Когда в 1801 году умерла российская помещица по прозвищу «Салтычиха», одной кровавой фигурой на Земле стало меньше. Ибо Дарья Салтыкова за свою жизнь зверски замучила многих крепостных. С молодых лет она морила крепостных голодом, ошпаривала кипятком, держала на морозе голыми или поджигала им волосы. Среди ее жертв были и мужчины, но садистка измывалась в основном над женщинами и девушками. Всего на ее совести не меньше 139 погубленных жизней. За что и попала под суд Екатерины Второй. Сначала «Салтычиху» приговорили к смертной казни. Потом приговор сменили, и кровожадную помещицу заключили под стражу. Она умерла в монастырском заточении в 71 год.
Фанатичка Изабелла уничтожала подданных во имя веры
Говоря о количестве смертей, в которых замешана испанская королева Изабелла І, невозможно не упомянуть о зловещей фигуре инквизитора Торквемады. Именно он возглавлял «службу», пекущуюся о чистоте религиозных рядов – католический трибунал. За пятнадцать лет этот деятель приговорил к сожжению более 10 тыс. человек. Количество оставшихся в живых после пыток и наказаний – более 97 тыс. А при чем же тут королева? Изабелла давала «добро», как она считала, на борьбу с ересью, а Великий инквизитор был, кроме того, ее духовным наставником. Именно Торквемада сделал из правительницы фанатку веры, и костры аутодафе в стране пылали намного чаще, чем в других странах. Обвинять только его одного в том, что Испанию заливали реки невинной крови, было бы несправедливо.
Цивилизованные времена
Кровавой Мэри не поставили памятник
У нее был знаменитый отец – основатель англиканской церкви Генрих VIII. Он не побоялся гнева Папы Римского за этот свой поступок. Но судьба словно в отместку дала дочь, которая стала королевой Марией І Тюдор, хотя большую известность обрела как «Кровавая Мэри». Девочка росла хлипкой (спасибо папе-сифилитику). Тем не менее, на зло ее хватало – за годы правления на инквизиторских кострах Англии сожгли почти 300 «оппозиционеров». Таковыми королева считала протестантов и всячески против них боролась. В результате еще масса народу просто бежала из-под ее царствующего гнета. Причем даже родной муж Филипп не выдержал – уехал в свою Испанию. Королева заболела, не вынеся одиночества, и умерла. Смерть жестокой королевы в 1588 г. отмечали как национальный праздник, а среди достопримечательностей Англии вы не найдете памятников на ее честь. Не заслужила.
Графиня Батори принимала ванны с кровью
Может, это и вымысел, но он недалек от истины. Елизавета Батори, став супругой венгерского графа Недашдя, получила от него в свадебный подарок замок в Малых Карпатах. Граф этот отличался жестоким нравом, но женушка оказалась достойной – на ее счету 650 жизней. Говорят, что началось все с сильной пощечины, которой графиня «наградила» свою служанку. У той пошла носом кровь, капля попала на графиню. Ей показалось, что кожа в том месте стала свежее. Вот почему в подвалах замка появились несчастные женщины и девушки, истекающие кровью – эта кровь наполняла ванну для графини. Чудовищная жестокость Елизаветы Батори так и осталась безнаказанной – никто ее не осудил.
Мышьяк – «метод» Мэри Коттон
У Мэри Энн Коттон все время умирали мужья и дети. Но эта женщина не сдавалась – снова выходила замуж. И снова та же беда. После трех замужеств это выглядело уже подозрительно. Оказалось, что к «бедной» женщине стоило присмотреться – она свела в могилу то ли 12, то ли 15 человек. Зверская технология была простой – отравление мышьяком всех, кого можно, а потом с прискорбным видом получение страховки. Ее достойное поведение и милое лицо очень способствовали отведению всяческих подозрений. Но блеск денег, ради которых она шла на убийство, не только затмили разум, но и лишили элементарного приличия – однажды, отравив двух детей (от прежнего мужа), Мэри, не теряя времени, явилась в страховую контору. Кто-то вспомнил, как эта дама покупала в аптеке мышьяк, и началось следствие. Смертный приговор был приведен в исполнение в 1873 г.
Белль Гуннесс ради денег убивала родных
Американцы нанимали ее в горничные, не подозревая о ее страшной любви к деньгам и о том, что ради денег эта норвежка готова на все. Даже на убийства. Больше двадцати человек, попавшихся на ее жизненном пути, лишились жизни. И это не обязательно незнакомые и чужие! Гуннесс расправилась со своими двумя мужьями, убила также трех дочерей. Деньги она добывала простым путем – страховала мужей, а потом брала в руки или нож, или яд. Мол, погиб муженек, пожалуйте денежки! Свидетелей не оставляла. Не остановилась даже перед поджогом дома с детьми. При этом пыталась инсценировать и свою смерть. В 1931 году, в Лос-Анджелесе арестовали некую Эстер Карлсон. Она убила мужа и пыталась получить страховку. Внешне эта женщина напоминала грузную 90-килограммовую фигуру Гуннесс. Убийцу не успели судить, она умерла в тюрьме во время следствия.
Илзе Кох «развлекалась» в концлагере
Еще до замужества она работала в концлагере Заксенхаузен. А когда мужа назначают начальником зловещего Бухенвальда, перед Илзе появляется огромное поле «деятельности» – любого попавшегося на глаза можно избить или замучить. Прозвище «Бухенвальдская сука» как нельзя лучше характеризует наклонности жестокой немки. Известно, например, что ее сумочка была изготовлена из человеческой кожи, а в комнате висела люстра из того же «материала»… Но настал 1944 г. Мужа арестовали, позже казнили, а хитрая немка скрывалась несколько лет. Нашли. Судили американцы. Илзе нашла способ забеременеть, дожидаясь решения суда – чтобы к ней как-то помягче... Но прокурор посчитал, что беременность для такой садистки не оправдание. Странно, конечно, но судьи решили, что Илзе Кох не такая уж и виноватая. Что с нее взять – «слуга режима». И… отпустили. Несмотря на 50 тыс. жертв, к гибели которых она причастна. Но преступницу сразу же, в 1951 г. арестовали и судили уже немцы. Приговор – пожизненное заключение. В 1967 г. Илзе повесилась. Но раскаяния от нее никто не услышал.
Ирма Грезе смеялась перед казнью
Ирма Грезе в отрочестве пережила душевную травму – самоубийство матери. Возможно поэтому через несколько лет ее потянуло в девичий коллектив. Оказалось, что это женский аналог «Гитлерюгенда», но немке он пришелся по душе. Ирма стала работать медсестрой, а потом пошла на службу в СС. Был 1942 г. В лагере Аушвиц 20-летняя Ирма стала старшей надзирательницей и жестоким палачом. С кнутом и пистолетом она могла пройтись по территории и выбрать, кого отправить в газовую камеру, на кого натравить изголодавшихся овчарок, кого просто застрелить или выпороть. Если таких «развлечений» садистке не хватало, Ирма высматривала жертву для сексуальных издевательств. Казалось, в ней поселилась сама смерть и ничего человеческого в этой женщине не осталось. Прозванная «красивой зверюгой», она закончила жизненный путь в 1945 на виселице по приговору трибунала. Ночь перед казнью провела, распевая песни и смеясь.
Беверли Аллитт: смерть приходит в белом
Медсестру Беверли раздражали лежащие в больнице дети. Некоторые постоянно хныкали, некоторые просто жаловались, что им плохо. И тогда к ним подходила «добрая» тетенька в белом халате и со шприцом. Беверли делала маленьким пациентам уколы инсулина. Невинные дети умирали, и все это походило на естественную смерть. Медсестра просто решила, что несносные дети просто скучали, желая, чтобы им больше уделяли внимания. Однако такое «внимание» медицинского работника убило четырех детей. Еще девять чуть не лишились жизней. За серийные убийства медсестру приговорили к сорокалетнему заключению. Она и сейчас за решеткой. А убивать начала в 1991, когда ей было всего-то 23 года.
Преступления Миры Хиндли попали в кино
Возможно, эта дама сама не дозрела бы до ужасных преступлений, но на ее пути попался «достойный» спутник – некий Йен Бредли. Сначала он научил ее многим сексуальным штучкам, а потом оба поняли: даже таких развлечений им мало. И Йен, с его извращенным восприятием мира, смекнул, как порадовать и себя, и подружку. Эти изверги стали ловить детей и мучить их, фотографируя и радуясь крикам несчастных. Жестокая парочка записывала стенания умирающих. А потом детей убивали – незамысловато и тупо – проводом, лопатой… Да чем угодно, но с азартом. Но попав в руки правосудия, эта кровожадная блондинка стала вести себя хладнокровно, заявлять, что к преступлениям ее подтолкнуло разочарование в католичестве. В чем же виновны 11 зверски замученных детей? Ну, вот, мол, так случилось… В 2002 г. Мира так и умерла за решеткой. Режиссеры посчитали злодеяния парочки достойными экранизации.
Тяжелое наследие прошлого
Княгиня Ольга закопала целую делегацию
Княгиня Ольга жестоко отомстила за смерть князя Игоря. Когда древляне пришли к ней с предложением стать супругой их князя, Ольга ответила: пусть сватов несут ко мне в ладье. Древляне поверили, и их с почетом донесли до терема княгини. Во дворе уже была вырыта яма, куда сватов и сбросили. Яму закопали. На этом месть не закончилась. Ольга пригласила к себе важных древлянских мужей, ничего не знающих о смерти прежней команды. Но перед разговором предложила помыться в баньке с дороги. Те согласились. Баню Ольга приказала поджечь вместе с послами. А потом решила поехать на могилу Игоря в древлянскую землю и устроить поминки. Устроила. После пира киевские дружинники истребили около 5 тыс. неприятелей. Но и это не все. Окружив Искоростень, возле которого и погиб Игорь, киевское войско так и не могло взять городок измором. Хитрая Ольга пообещала жителям, что уйдет, получив пустячный откуп – по три голубя и по три воробья от двора. Горожане согласились. А Ольга приказала привязать к каждой птичке по кусочку серы. Серу подожгли, птицы вернулись домой, и город запылал.
Садистку «Салтычиху» засудила императрица
Когда в 1801 году умерла российская помещица по прозвищу «Салтычиха», одной кровавой фигурой на Земле стало меньше. Ибо Дарья Салтыкова за свою жизнь зверски замучила многих крепостных. С молодых лет она морила крепостных голодом, ошпаривала кипятком, держала на морозе голыми или поджигала им волосы. Среди ее жертв были и мужчины, но садистка измывалась в основном над женщинами и девушками. Всего на ее совести не меньше 139 погубленных жизней. За что и попала под суд Екатерины Второй. Сначала «Салтычиху» приговорили к смертной казни. Потом приговор сменили, и кровожадную помещицу заключили под стражу. Она умерла в монастырском заточении в 71 год.
Фанатичка Изабелла уничтожала подданных во имя веры
Говоря о количестве смертей, в которых замешана испанская королева Изабелла І, невозможно не упомянуть о зловещей фигуре инквизитора Торквемады. Именно он возглавлял «службу», пекущуюся о чистоте религиозных рядов – католический трибунал. За пятнадцать лет этот деятель приговорил к сожжению более 10 тыс. человек. Количество оставшихся в живых после пыток и наказаний – более 97 тыс. А при чем же тут королева? Изабелла давала «добро», как она считала, на борьбу с ересью, а Великий инквизитор был, кроме того, ее духовным наставником. Именно Торквемада сделал из правительницы фанатку веры, и костры аутодафе в стране пылали намного чаще, чем в других странах. Обвинять только его одного в том, что Испанию заливали реки невинной крови, было бы несправедливо.
Цивилизованные времена
Кровавой Мэри не поставили памятник
У нее был знаменитый отец – основатель англиканской церкви Генрих VIII. Он не побоялся гнева Папы Римского за этот свой поступок. Но судьба словно в отместку дала дочь, которая стала королевой Марией І Тюдор, хотя большую известность обрела как «Кровавая Мэри». Девочка росла хлипкой (спасибо папе-сифилитику). Тем не менее, на зло ее хватало – за годы правления на инквизиторских кострах Англии сожгли почти 300 «оппозиционеров». Таковыми королева считала протестантов и всячески против них боролась. В результате еще масса народу просто бежала из-под ее царствующего гнета. Причем даже родной муж Филипп не выдержал – уехал в свою Испанию. Королева заболела, не вынеся одиночества, и умерла. Смерть жестокой королевы в 1588 г. отмечали как национальный праздник, а среди достопримечательностей Англии вы не найдете памятников на ее честь. Не заслужила.
Графиня Батори принимала ванны с кровью
Может, это и вымысел, но он недалек от истины. Елизавета Батори, став супругой венгерского графа Недашдя, получила от него в свадебный подарок замок в Малых Карпатах. Граф этот отличался жестоким нравом, но женушка оказалась достойной – на ее счету 650 жизней. Говорят, что началось все с сильной пощечины, которой графиня «наградила» свою служанку. У той пошла носом кровь, капля попала на графиню. Ей показалось, что кожа в том месте стала свежее. Вот почему в подвалах замка появились несчастные женщины и девушки, истекающие кровью – эта кровь наполняла ванну для графини. Чудовищная жестокость Елизаветы Батори так и осталась безнаказанной – никто ее не осудил.
Мышьяк – «метод» Мэри Коттон
У Мэри Энн Коттон все время умирали мужья и дети. Но эта женщина не сдавалась – снова выходила замуж. И снова та же беда. После трех замужеств это выглядело уже подозрительно. Оказалось, что к «бедной» женщине стоило присмотреться – она свела в могилу то ли 12, то ли 15 человек. Зверская технология была простой – отравление мышьяком всех, кого можно, а потом с прискорбным видом получение страховки. Ее достойное поведение и милое лицо очень способствовали отведению всяческих подозрений. Но блеск денег, ради которых она шла на убийство, не только затмили разум, но и лишили элементарного приличия – однажды, отравив двух детей (от прежнего мужа), Мэри, не теряя времени, явилась в страховую контору. Кто-то вспомнил, как эта дама покупала в аптеке мышьяк, и началось следствие. Смертный приговор был приведен в исполнение в 1873 г.
Белль Гуннесс ради денег убивала родных
Американцы нанимали ее в горничные, не подозревая о ее страшной любви к деньгам и о том, что ради денег эта норвежка готова на все. Даже на убийства. Больше двадцати человек, попавшихся на ее жизненном пути, лишились жизни. И это не обязательно незнакомые и чужие! Гуннесс расправилась со своими двумя мужьями, убила также трех дочерей. Деньги она добывала простым путем – страховала мужей, а потом брала в руки или нож, или яд. Мол, погиб муженек, пожалуйте денежки! Свидетелей не оставляла. Не остановилась даже перед поджогом дома с детьми. При этом пыталась инсценировать и свою смерть. В 1931 году, в Лос-Анджелесе арестовали некую Эстер Карлсон. Она убила мужа и пыталась получить страховку. Внешне эта женщина напоминала грузную 90-килограммовую фигуру Гуннесс. Убийцу не успели судить, она умерла в тюрьме во время следствия.
Илзе Кох «развлекалась» в концлагере
Еще до замужества она работала в концлагере Заксенхаузен. А когда мужа назначают начальником зловещего Бухенвальда, перед Илзе появляется огромное поле «деятельности» – любого попавшегося на глаза можно избить или замучить. Прозвище «Бухенвальдская сука» как нельзя лучше характеризует наклонности жестокой немки. Известно, например, что ее сумочка была изготовлена из человеческой кожи, а в комнате висела люстра из того же «материала»… Но настал 1944 г. Мужа арестовали, позже казнили, а хитрая немка скрывалась несколько лет. Нашли. Судили американцы. Илзе нашла способ забеременеть, дожидаясь решения суда – чтобы к ней как-то помягче... Но прокурор посчитал, что беременность для такой садистки не оправдание. Странно, конечно, но судьи решили, что Илзе Кох не такая уж и виноватая. Что с нее взять – «слуга режима». И… отпустили. Несмотря на 50 тыс. жертв, к гибели которых она причастна. Но преступницу сразу же, в 1951 г. арестовали и судили уже немцы. Приговор – пожизненное заключение. В 1967 г. Илзе повесилась. Но раскаяния от нее никто не услышал.
Ирма Грезе смеялась перед казнью
Ирма Грезе в отрочестве пережила душевную травму – самоубийство матери. Возможно поэтому через несколько лет ее потянуло в девичий коллектив. Оказалось, что это женский аналог «Гитлерюгенда», но немке он пришелся по душе. Ирма стала работать медсестрой, а потом пошла на службу в СС. Был 1942 г. В лагере Аушвиц 20-летняя Ирма стала старшей надзирательницей и жестоким палачом. С кнутом и пистолетом она могла пройтись по территории и выбрать, кого отправить в газовую камеру, на кого натравить изголодавшихся овчарок, кого просто застрелить или выпороть. Если таких «развлечений» садистке не хватало, Ирма высматривала жертву для сексуальных издевательств. Казалось, в ней поселилась сама смерть и ничего человеческого в этой женщине не осталось. Прозванная «красивой зверюгой», она закончила жизненный путь в 1945 на виселице по приговору трибунала. Ночь перед казнью провела, распевая песни и смеясь.
Беверли Аллитт: смерть приходит в белом
Медсестру Беверли раздражали лежащие в больнице дети. Некоторые постоянно хныкали, некоторые просто жаловались, что им плохо. И тогда к ним подходила «добрая» тетенька в белом халате и со шприцом. Беверли делала маленьким пациентам уколы инсулина. Невинные дети умирали, и все это походило на естественную смерть. Медсестра просто решила, что несносные дети просто скучали, желая, чтобы им больше уделяли внимания. Однако такое «внимание» медицинского работника убило четырех детей. Еще девять чуть не лишились жизней. За серийные убийства медсестру приговорили к сорокалетнему заключению. Она и сейчас за решеткой. А убивать начала в 1991, когда ей было всего-то 23 года.
Преступления Миры Хиндли попали в кино
Возможно, эта дама сама не дозрела бы до ужасных преступлений, но на ее пути попался «достойный» спутник – некий Йен Бредли. Сначала он научил ее многим сексуальным штучкам, а потом оба поняли: даже таких развлечений им мало. И Йен, с его извращенным восприятием мира, смекнул, как порадовать и себя, и подружку. Эти изверги стали ловить детей и мучить их, фотографируя и радуясь крикам несчастных. Жестокая парочка записывала стенания умирающих. А потом детей убивали – незамысловато и тупо – проводом, лопатой… Да чем угодно, но с азартом. Но попав в руки правосудия, эта кровожадная блондинка стала вести себя хладнокровно, заявлять, что к преступлениям ее подтолкнуло разочарование в католичестве. В чем же виновны 11 зверски замученных детей? Ну, вот, мол, так случилось… В 2002 г. Мира так и умерла за решеткой. Режиссеры посчитали злодеяния парочки достойными экранизации.
Настюха- Ангел- хранитель форума
-
Количество сообщений : 1784
Возраст : 55
Географическое положение : Иерусалим
Настроение : бодрое
Репутация : 99
Дата регистрации : 2008-03-12
Re: Тяжелое наследие прошлого
[Иллюстрация]
Иллюстрация
Фото: "Курсор"
Версия для печати
Отправьте ссылку другу Отправить ссылку другу
Трансляция новостей на вашем компьютере
23.06.09 7:14
Репатриантов начинают лишать еврейства
Известный раввин Авраам Шерман лишил еврейства репатриантку, несмотря на то, что она прошла гиюр по всем ужесточенном правилам ультраортодоксального раввината. Об этом сообщает сегодня, 23 июня, радиостанция "Коль Исраэль".
Шерман обнаружил "погрешности" в процессе гиюра, заставившие его засомневаться в законности ее еврейства. Он постановил, что она должна немедленно развестись с мужем, и отныне она и ее дети не будут иметь право на брак в Израиле.
Напомним, на днях Шерман заявил, что новые репатрианты из стран бывшего СССР в большинстве своем гои и лжецы, желающие принять иудаизм из-за корыстолюбия.
"Всю жизнь репатрианты жили в грехе, либерализме, коммунизме и социализме. Они впитали ненависть к религии с молоком матери. Их нельзя обратить в иудаизм", - добавил раввин, полтора года назад признавший "недействительными" тысячи переходов в иудаизм, проведенных раввином Хаимом Друкманом, главой государственного управления по гиюрам.
Шермана поддержал главный ашкеназский раввин Йона Мецгер, тепло отозвавшись о нем и его суждениях. "Мы всей душой поддерживаем Шермана – он человек, на которого снизошла благодать, соблюдающий пути Господни", - сказал Мецгер.
раввин Шерман призывал "расследовать прошлое каждого репатрианта", который хочет жениться. "Свидетельство о свадьбе еще не говорит о том, что он еврей. Я требую расследовать отдельно каждый такой случай", - сказал раввин.
За разъяснениями корреспондент "Курсора" обратился к министру абсорбции Софе Ландвер, которая в резкой форме осудила действия "функционеров и интересантов", призывающих "аннулировать гиюры последних лет".
"Государство не вправе оскорблять 15 тысяч репатриантов, уже прошедших гиюр и ставших евреями согласно как нормам Галахи, так и законам Государства Израиль", - сказала Софа Ландвер.
Категорически осудила высказывания раввина Шермана и лидер оппозиции Ципи Ливни (Кадима).
"Гиюр для репатриантов из стран бывшего СНГ, которые приехали в Израиль и здесь приняли решение стать частью еврейского народа, - это важный и правильный шаг, - говорится в заявлении Ливни.- То, что этих людей отталкивают учреждения раввината и изменяются существующие правила с тем, чтобы всячески осложнить этим людям процедуру прохождения гиюра, - я считаю, что такие действия находятся в прямом противоречии с интересами всего еврейского народа, живущего в Израиле".
Ципи Ливни призывала главный раввинат облегчить существующую процедуру прохождения гиюра в Израиле, напомнив, что "в прошлом мы вместе с премьер-министром Ариэлем Шароном работали для облегчения процедуры прохождения гиюра" и "впереди еще много работы на этом пути".
Иллюстрация
Фото: "Курсор"
Версия для печати
Отправьте ссылку другу Отправить ссылку другу
Трансляция новостей на вашем компьютере
23.06.09 7:14
Репатриантов начинают лишать еврейства
Известный раввин Авраам Шерман лишил еврейства репатриантку, несмотря на то, что она прошла гиюр по всем ужесточенном правилам ультраортодоксального раввината. Об этом сообщает сегодня, 23 июня, радиостанция "Коль Исраэль".
Шерман обнаружил "погрешности" в процессе гиюра, заставившие его засомневаться в законности ее еврейства. Он постановил, что она должна немедленно развестись с мужем, и отныне она и ее дети не будут иметь право на брак в Израиле.
Напомним, на днях Шерман заявил, что новые репатрианты из стран бывшего СССР в большинстве своем гои и лжецы, желающие принять иудаизм из-за корыстолюбия.
"Всю жизнь репатрианты жили в грехе, либерализме, коммунизме и социализме. Они впитали ненависть к религии с молоком матери. Их нельзя обратить в иудаизм", - добавил раввин, полтора года назад признавший "недействительными" тысячи переходов в иудаизм, проведенных раввином Хаимом Друкманом, главой государственного управления по гиюрам.
Шермана поддержал главный ашкеназский раввин Йона Мецгер, тепло отозвавшись о нем и его суждениях. "Мы всей душой поддерживаем Шермана – он человек, на которого снизошла благодать, соблюдающий пути Господни", - сказал Мецгер.
раввин Шерман призывал "расследовать прошлое каждого репатрианта", который хочет жениться. "Свидетельство о свадьбе еще не говорит о том, что он еврей. Я требую расследовать отдельно каждый такой случай", - сказал раввин.
За разъяснениями корреспондент "Курсора" обратился к министру абсорбции Софе Ландвер, которая в резкой форме осудила действия "функционеров и интересантов", призывающих "аннулировать гиюры последних лет".
"Государство не вправе оскорблять 15 тысяч репатриантов, уже прошедших гиюр и ставших евреями согласно как нормам Галахи, так и законам Государства Израиль", - сказала Софа Ландвер.
Категорически осудила высказывания раввина Шермана и лидер оппозиции Ципи Ливни (Кадима).
"Гиюр для репатриантов из стран бывшего СНГ, которые приехали в Израиль и здесь приняли решение стать частью еврейского народа, - это важный и правильный шаг, - говорится в заявлении Ливни.- То, что этих людей отталкивают учреждения раввината и изменяются существующие правила с тем, чтобы всячески осложнить этим людям процедуру прохождения гиюра, - я считаю, что такие действия находятся в прямом противоречии с интересами всего еврейского народа, живущего в Израиле".
Ципи Ливни призывала главный раввинат облегчить существующую процедуру прохождения гиюра в Израиле, напомнив, что "в прошлом мы вместе с премьер-министром Ариэлем Шароном работали для облегчения процедуры прохождения гиюра" и "впереди еще много работы на этом пути".
Levad- Модератор форума
-
Количество сообщений : 2873
Возраст : 68
Репутация : 71
Дата регистрации : 2008-04-25
Re: Тяжелое наследие прошлого
Кто виноват?
Еврейский вопрос в русской классике
2009-03-05 / Григорий Бессерман - историк, публицист.
Читая «200 лет вместе» Александра Солженицына, удивляешься огромному количеству материалов по еврейскому вопросу, цитируемых в книге. От внимания пытливого автора не ускользнули ни публицистика, ни еврейские энциклопедии, ни высказывания различных деятелей, включая даже монархов, ни правительственные постановления и законы, почти всегда направленные на улучшение условий жизни евреев, но редко встречающие благодарный отклик и энтузиазм с их стороны. Однако официальная информация не всегда надежна, газеты и деятели бывают необъективны. Они могут искажать истину, искренне ошибаться или заведомо лгать исходя из «партийных» интересов, а законы и постановления часто не выполняются или служат фасадом, который должен прикрывать малопривлекательную действительность. Что сказал бы Александр Исаевич, если бы для изучения нашей эпохи потомкам оставить лишь официальные документы, газетные статьи и текст сталинской Конституции? Разобраться в этой сложной проблеме – дело историка. Но мы истории не пишем, а просто хотим предложить еще один источник, из которого, как нам кажется, можно почерпнуть интересную и, главное, достоверную информацию о положении евреев в Российской империи в XIX веке.
Как справедливо отметил Белинский, русская литература критического реализма изображает «типические характеры в типических обстоятельствах», и, несмотря на то что евреи присутствуют в ней крайне редко и лишь эпизодически (за исключением, может быть, гоголевского Янкеля из «Тараса Бульбы». Но Янкель, скорее, фольклорный, взятый из украинских народных спектаклей-«вертепов» персонаж этого подражания «Илиаде» на украинской почве), отношение к ним коренного населения отражено достаточно ярко. Поэтому обратимся к классикам.
Пушкин. О гусарском досуге
Ротмистр гусарского полка Зурин берется обучить молодого Гринева игре на бильярде. «Это, – говорит он, – необходимо для нашего брата служивого. В походе, например, придешь в местечко – чем прикажешь заняться? Ведь не все же бить жидов». Замечание, сделанное с такой непринужденностью и наивной уверенностью, по-видимому, не должно вызывать возражений у собеседника. Судя по тону, с каким это было сказано, да и по контексту (Зурин – бравый гусар; Пушкин описывает его с несомненной симпатией, хотя и не без юмора), регулярное избиение жидов не было чем-то предосудительным и наказуемым, но привычным развлечением наряду с игрой на бильярде. Очевидно, подобное гусарство и молодечество считалось в порядке вещей. Подтверждение такому заключению находим у Гоголя, который сообщает, что Иван Федорович Шпонька вступил на службу в пехотный полк, который «...не уступал иным и кавалерийским. Большая часть офицеров пила выморозки и умела таскать жидов за пейсики не хуже гусаров». Очевидно погромы были не из ряда вон выходящим событием, но «типическим» явлением российской действительности, а если военные «били жидов» в виде развлечения или просто от скуки, то у простого народа, как мы увидим ниже, был помимо этого и иной повод.
Тургенев. Расправы и жалобы
Разорившийся помещик Чертопханов проезжает верхом по деревне и слышит «мужичий гам и крик толпы возле кабака. Посреди этой толпы на одном и том же месте беспрестанно поднимались и опускались дюжие руки». Чертопханов любопытствует, что там происходит, и получает от близстоящей крестьянки следующее разъяснение:
«...Слышно наши жида бьют». – «...Как бьют? за что?» – «А не знаю, батюшка. Стало, за дело. Да и как не бить? Ведь он, батюшка, Христа распял!»
Снова та же наивная уверенность: «Да и как не бить?» Чертопханов спасает жида, которого, кстати, обвиняют заодно и в том, что он морит лошадей, после чего между ним и крестьянами происходит следующий диалог:
«– Я помещик Пантелей Чертопханов, живу в сельце Бессонове, ну и, значит, жалуйтесь на меня, когда заблагорассудится, да и на жида кстати!
– Зачем жаловаться? – проговорил с низким поклоном седобородый степенный мужик, ни дать ни взять древний патриарх (Жида он, впрочем, тузил (здесь и далее выделено мной. – Г.Б.) не хуже других.)
– Зачем жаловаться! – подхватили другие. – А с нехриста того мы свое возьмем! Он от нас не уйдет! Мы его, значит, как зайца в поле».
Над сценой витает добродушный тургеневский юмор. Пожалуй, симпатии автора не на стороне жертвы. Интересно, что у крестьян есть возможность куда-то жаловаться. Мысль о такой возможности для еврея, которого как-никак избили и очевидно убили бы, не подоспей Чертопханов, даже не возникает ни у него самого, ни у других участников происшествия. Как видим, «били» не только гусары, но «тузил» и простой люд, носитель «великой сермяжной правды» и даже почему-то «богоносец», как утверждал Достоевский (см. «Бесы»), тем более что следовать установившейся традиции насилия по отношению к еврейскому населению можно было, не опасаясь карающей руки правосудия.
Приведем еще одну выдержку из того же рассказа Тургенева. В благодарность за спасение еврей приводит Чертопханову породистого коня и продает за бесценок.
«Чертопханов все не мог решиться поднять глаза. Никогда так сильно в нем не страдала гордость. – Явно, что подарок, – думалось ему, – из благодарности, черт, подносит. И обнял бы он этого жида, и побил бы его...
– Васе благородие, – начал жид, приободрившись и осклабясь, – надо бы по русскому обычаю, из полы в полу...
– Вот еще что вздумал? Еврей... а русские обычаи!..
...Чертопханов взобрался было на крыльцо, но круто повернул на каблуках и, подбежав к жиду, крепко стиснул ему руку. Тот наклонился и губы уже протянул, но Чертопханов отскочил назад и, промолвив вполголоса: «Никому не сказывай!», – исчез за дверью». Видимо, и пожать руку еврею было позорно и следовало хранить в тайне, раз уж грех случился. Вряд ли здесь приводятся единичные, ничего не значащие случаи, а не «типические обстоятельства», в которых живут «типические характеры».
Но неприязнь к евреям не была монополией простого люда. Часто ее разделяли люди образованные и даже выдающиеся, цвет и сливки русской культуры. В «Набросках» к предисловию Пушкина к «Борису Годунову» читаем следующие строки, посвященные Марине Мнишек: «...у нее была только одна страсть – честолюбие, но до такой степени сильное, бешеное, что трудно себе представить. Посмотрите, как она, отведав царской власти, опьяненная призраком, отдается одному проходимцу за другим, разделяя то отвратительное ложе еврея, то палатку казака...»
Интеллигентному и остроумному Алексею Константиновичу Толстому приписываются следующие весьма нескладные строки: «За двести мильонов Россия/ Жидами на откуп взята –/ За тридцать серебряных денег/ Они же купили Христа».
[size=18Как правило, в русской литературе XIX века евреи играют лишь пассивную роль. Их презирают, они жертвы, но сочувствия не вызывают. Авторы спокойно, мимоходом констатируют эту традицию как нечто естественное, нормальное, привычное, обыденное, не нуждающееся в объяснениях или оправданиях – ситуация, ставшая со временем неприемлемой, поскольку людям в отличие от животных свойственно искать оправдания и рациональные объяснения своих поступков или по крайней мере их придумывать. Человеческое состояние накладывает свои обязанности. [/size]
Еврейский вопрос в русской классике
2009-03-05 / Григорий Бессерман - историк, публицист.
Эксплуататор и кровосос, как пишут о нем русские классики, с которыми согласен и простой люд. Иван Крамской. Оскорбленный еврейский мальчик. 1874. Государственный Русский музей [/size] |
Читая «200 лет вместе» Александра Солженицына, удивляешься огромному количеству материалов по еврейскому вопросу, цитируемых в книге. От внимания пытливого автора не ускользнули ни публицистика, ни еврейские энциклопедии, ни высказывания различных деятелей, включая даже монархов, ни правительственные постановления и законы, почти всегда направленные на улучшение условий жизни евреев, но редко встречающие благодарный отклик и энтузиазм с их стороны. Однако официальная информация не всегда надежна, газеты и деятели бывают необъективны. Они могут искажать истину, искренне ошибаться или заведомо лгать исходя из «партийных» интересов, а законы и постановления часто не выполняются или служат фасадом, который должен прикрывать малопривлекательную действительность. Что сказал бы Александр Исаевич, если бы для изучения нашей эпохи потомкам оставить лишь официальные документы, газетные статьи и текст сталинской Конституции? Разобраться в этой сложной проблеме – дело историка. Но мы истории не пишем, а просто хотим предложить еще один источник, из которого, как нам кажется, можно почерпнуть интересную и, главное, достоверную информацию о положении евреев в Российской империи в XIX веке.
Как справедливо отметил Белинский, русская литература критического реализма изображает «типические характеры в типических обстоятельствах», и, несмотря на то что евреи присутствуют в ней крайне редко и лишь эпизодически (за исключением, может быть, гоголевского Янкеля из «Тараса Бульбы». Но Янкель, скорее, фольклорный, взятый из украинских народных спектаклей-«вертепов» персонаж этого подражания «Илиаде» на украинской почве), отношение к ним коренного населения отражено достаточно ярко. Поэтому обратимся к классикам.
Пушкин. О гусарском досуге
Ротмистр гусарского полка Зурин берется обучить молодого Гринева игре на бильярде. «Это, – говорит он, – необходимо для нашего брата служивого. В походе, например, придешь в местечко – чем прикажешь заняться? Ведь не все же бить жидов». Замечание, сделанное с такой непринужденностью и наивной уверенностью, по-видимому, не должно вызывать возражений у собеседника. Судя по тону, с каким это было сказано, да и по контексту (Зурин – бравый гусар; Пушкин описывает его с несомненной симпатией, хотя и не без юмора), регулярное избиение жидов не было чем-то предосудительным и наказуемым, но привычным развлечением наряду с игрой на бильярде. Очевидно, подобное гусарство и молодечество считалось в порядке вещей. Подтверждение такому заключению находим у Гоголя, который сообщает, что Иван Федорович Шпонька вступил на службу в пехотный полк, который «...не уступал иным и кавалерийским. Большая часть офицеров пила выморозки и умела таскать жидов за пейсики не хуже гусаров». Очевидно погромы были не из ряда вон выходящим событием, но «типическим» явлением российской действительности, а если военные «били жидов» в виде развлечения или просто от скуки, то у простого народа, как мы увидим ниже, был помимо этого и иной повод.
Тургенев. Расправы и жалобы
Разорившийся помещик Чертопханов проезжает верхом по деревне и слышит «мужичий гам и крик толпы возле кабака. Посреди этой толпы на одном и том же месте беспрестанно поднимались и опускались дюжие руки». Чертопханов любопытствует, что там происходит, и получает от близстоящей крестьянки следующее разъяснение:
«...Слышно наши жида бьют». – «...Как бьют? за что?» – «А не знаю, батюшка. Стало, за дело. Да и как не бить? Ведь он, батюшка, Христа распял!»
Снова та же наивная уверенность: «Да и как не бить?» Чертопханов спасает жида, которого, кстати, обвиняют заодно и в том, что он морит лошадей, после чего между ним и крестьянами происходит следующий диалог:
«– Я помещик Пантелей Чертопханов, живу в сельце Бессонове, ну и, значит, жалуйтесь на меня, когда заблагорассудится, да и на жида кстати!
– Зачем жаловаться? – проговорил с низким поклоном седобородый степенный мужик, ни дать ни взять древний патриарх (Жида он, впрочем, тузил (здесь и далее выделено мной. – Г.Б.) не хуже других.)
– Зачем жаловаться! – подхватили другие. – А с нехриста того мы свое возьмем! Он от нас не уйдет! Мы его, значит, как зайца в поле».
Над сценой витает добродушный тургеневский юмор. Пожалуй, симпатии автора не на стороне жертвы. Интересно, что у крестьян есть возможность куда-то жаловаться. Мысль о такой возможности для еврея, которого как-никак избили и очевидно убили бы, не подоспей Чертопханов, даже не возникает ни у него самого, ни у других участников происшествия. Как видим, «били» не только гусары, но «тузил» и простой люд, носитель «великой сермяжной правды» и даже почему-то «богоносец», как утверждал Достоевский (см. «Бесы»), тем более что следовать установившейся традиции насилия по отношению к еврейскому населению можно было, не опасаясь карающей руки правосудия.
Приведем еще одну выдержку из того же рассказа Тургенева. В благодарность за спасение еврей приводит Чертопханову породистого коня и продает за бесценок.
«Чертопханов все не мог решиться поднять глаза. Никогда так сильно в нем не страдала гордость. – Явно, что подарок, – думалось ему, – из благодарности, черт, подносит. И обнял бы он этого жида, и побил бы его...
– Васе благородие, – начал жид, приободрившись и осклабясь, – надо бы по русскому обычаю, из полы в полу...
– Вот еще что вздумал? Еврей... а русские обычаи!..
...Чертопханов взобрался было на крыльцо, но круто повернул на каблуках и, подбежав к жиду, крепко стиснул ему руку. Тот наклонился и губы уже протянул, но Чертопханов отскочил назад и, промолвив вполголоса: «Никому не сказывай!», – исчез за дверью». Видимо, и пожать руку еврею было позорно и следовало хранить в тайне, раз уж грех случился. Вряд ли здесь приводятся единичные, ничего не значащие случаи, а не «типические обстоятельства», в которых живут «типические характеры».
Но неприязнь к евреям не была монополией простого люда. Часто ее разделяли люди образованные и даже выдающиеся, цвет и сливки русской культуры. В «Набросках» к предисловию Пушкина к «Борису Годунову» читаем следующие строки, посвященные Марине Мнишек: «...у нее была только одна страсть – честолюбие, но до такой степени сильное, бешеное, что трудно себе представить. Посмотрите, как она, отведав царской власти, опьяненная призраком, отдается одному проходимцу за другим, разделяя то отвратительное ложе еврея, то палатку казака...»
Интеллигентному и остроумному Алексею Константиновичу Толстому приписываются следующие весьма нескладные строки: «За двести мильонов Россия/ Жидами на откуп взята –/ За тридцать серебряных денег/ Они же купили Христа».
[size=18Как правило, в русской литературе XIX века евреи играют лишь пассивную роль. Их презирают, они жертвы, но сочувствия не вызывают. Авторы спокойно, мимоходом констатируют эту традицию как нечто естественное, нормальное, привычное, обыденное, не нуждающееся в объяснениях или оправданиях – ситуация, ставшая со временем неприемлемой, поскольку людям в отличие от животных свойственно искать оправдания и рациональные объяснения своих поступков или по крайней мере их придумывать. Человеческое состояние накладывает свои обязанности. [/size]
rls- Мудрость форума
-
Количество сообщений : 6434
Географическое положение : Израиль
Настроение : соответствующее
Репутация : 84
Дата регистрации : 2008-04-01
Re: Тяжелое наследие прошлого
Достоевский. Иудино проклятие
Достоевский посвятил непосредственно еврейскому вопросу вторую главу «Дневника писателя» за март 1877 года. Из нее мы узнаем, что, с одной стороны, евреям в России не так уж плохо: «...русский мужик, да и вообще русский простолюдин несет тягостей чуть ли не больше еврея» и что «...тогда двадцать три миллиона «русской трудящейся массы» терпели от крепостного состояния, что уж, конечно, было потяжелее «выбора местожительства». По-видимому, Достоевский считает, что в условиях крепостной России евреям сам Бог велел помалкивать. С другой же стороны, евреи и не заслуживают лучшего отношения, будучи отъявленными эксплуататорами и кровососами (также и в прямом смысле). Так, например, в «Братьях Карамазовых» девушка-подросток Лиза ведет следующий диалог с Алешей Карамазовым – носителем христианского идеала по Достоевскому: «Алеша, правда ли что жиды на пасху детей крадут и режут?» – «Не знаю». – «Вот у меня одна книга, я читала про какой-то где-то суд, и что жид четырехлетнему мальчику пальчики обрезал на обеих ручках, а потом распял на стене, прибил гвоздями и распял, а потом на суде сказал, что мальчик умер скоро, через четыре часа... Говорит, все стонал, а тот все стоял и на него любовался».
Если принять эту историю всерьез, а Достоевский ее, несомненно, для того и придумал, хотя и ссылается на «одну книгу» про «какой-то где-то» суд, православному читателю ничего не остается, как отомстить за распятого ребенка, а заодно и за распятого же Христа. Так создаются слухи (дон Базилио сказал бы клевета). Алеша, а вместе с ним и Достоевский якобы «не знает», режут ли жиды младенцев на Пасху; Лиза «в одной книге» якобы читала про мальчика, распятого жидом, который к тому же обрезал ребенку пальчики на обеих ручках и «любуется» его агонией. Богатое и иногда извращенное воображение Достоевского часто заставляет его сильно сгущать краски (вспомним хотя бы эпизод из «Бесов», где Ставрогин тоже «любуется» тем, как вешается 9-летняя девочка, которую он растлил). Но слух пущен и будет иметь известные последствия не только для гипотетического жида, но и для его вполне реальных единоверцев, поскольку к евреям издавна применяется принцип коллективной ответственности.
Так, у известного историка Льва Гумилева находим: «В Киево-Печерском патерике есть рассказ о печерском иноке Евстратии, проданном в Крыму торговцу-иудею. Тот требовал от инока отречения от Христа, мучил его и, не сломив голодом привыкшего к постам Евстратия, распял монаха. (Непонятно, каким образом иудей мог распять монаха единолично. Для этого ему нужна была посторонняя помощь хотя бы распинаемого. – Г.Б.) Монах погиб. Слух о случившемся прошел по всему Крыму и достиг Константинополя. Император Византии Алексей Комнин преступлений не прощал, шутить не любил и уничтожил еврейскую общину в Крыму». Похоже, что Гумилев ликует по поводу того, что из-за «слуха» вырезают ВСЕ еврейское население Крыма. Он, по-видимому, солидаризируется с этим преступлением. Однако историк не считает нужным объяснить, почему ни Лавра, ни киевский князь Святополк II, как ни странно, не вступились за своего монаха. Возможно, они не поверили «слуху», и, чтобы погром все-таки состоялся (в 1113 году, первый зарегистрированный на Руси), пришлось дожидаться смерти князя. Чтобы остановить погромы, призванный боярами Владимир Мономах «потребовал прекратить истребление евреев... но им предлагалось немедленно выехать туда, откуда они явились» (там же).
Приведем еще несколько цитат из «Дневника писателя», посвященных евреям. Хотя Достоевский и скромничает: «Поднять такой величины вопрос, как положение евреев в России... имеющей в числе сынов своих три миллиона евреев, – я не в силах», все же эта «непосильная» задача его и не отпугивает. Он не только цитирует факты, почерпнутые из газет, он их и предсказывает и даже предвкушает: «...я только что прочел в мартовской книжке (? – Г.Б.) известие о том, что евреи в Америке и в Южных Штатах уже набросились всей массой на многомиллионную массу освобожденных негров и уже прибрали ее к рукам по-своему, известным и вековечным своим «золотым промыслом» (? – Г.Б.), пользуясь неопытностью и пороками эксплуатируемого племени. Представьте же себе, когда я прочел это, мне тотчас же припомнилось, что мне еще пять лет назад приходило это самое на ум, именно то, что вот ведь негры от рабовладельцев теперь освобождены, а ведь им не уцелеть, потому что на эту свежую жертвочку как раз набросятся евреи, которых столь много на свете» (там же).
Итак, евреев «столь много на свете». Что можно сказать на это! Целая программа в одной фразе. Не слишком скрытый призыв Достоевского нашел-таки отклик, и поставленную им проблему впоследствии попытались решить. Интересно здесь и употребление ласкательного суффикса: «жертвочка». Звучит так же естественно, как, например, виселичка или трупчик. Видимо, Достоевский очень доволен своей дальновидностью: ведь вот он уже пять лет назад предвидел и, может быть, даже предвкушал. Он пророчествует и стращает с пеной у рта: «...близится их царство, полное их царство! Наступает вполне торжество идей, перед которыми никнут чувства человеколюбия, жажда правды, чувства христианские, национальные и даже народной гордости европейских народов» (там же). Достоевский настолько увлекся, что забывает уточнить, о каких именно «идеях» идет речь; то ли он сам еще не решил, то ли это такой литературный прием: туманность, расплывчатость мысли, тем более высказанной с таким темпераментом, будит воображение, навевает страшные предчувствия.
[size=18]Но вернемся к распятиям. О тех, которые состоялись «где-то как-то», говорить трудно. Но вот Христос. Его распятие представлено в Евангелиях так живо, как если бы автор лично присутствовал при описываемых событиях. Все эти враждебные фарисеи и саддукеи, не желающие верить чудесам, происходящим на их глазах, синедрион и первосвященник Каиафа, требующие и добившиеся смертного приговора, ненавидящая толпа, страдания и одиночество Христа перед лицом смерти... Нет сомнений. Было, было распятие! [/size]
В Евангелиях – священных книгах, написанных святыми, события представлены как акт обвинения Иуды, который предал, и евреев, требовавших казни и с подозрительной готовностью, я бы сказал, с радостью бравших вину на себя («Кровь Его на нас и на детях наших»). Странная, противоречивая ситуация. Ведь Христос-Спаситель для того и явился на землю, посланный Богом-Отцом, чтобы Своими страданиями, Своей кровью искупить грехи человечества, спасти... Правда, он обращался к Отцу с мольбой, чтобы Его «миновала чаша сия», да и Иуде вряд ли импонировала роль предателя. Oн даже попытался уклониться, так что Христос был вынужден призвать его к порядку: «Тогда Иисус сказал ему: что делаешь делай скорее». Однако Бог-Отец был непреклонен, и Христу ничего не оставалось, как выполнить свою роль в этой мистерии так же, как и евреям с Иудой роль, от которой они не могли отказаться, учитывая высокий ранг Драматурга. Во время ареста Петр, который ни о чем не подозревает, пытается сопротивляться, но Иисус его останавливает. «Симон же Петр, имея меч, извлек его и ударил первосвященнического раба и отсек ему правое ухо... Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели мне не пить чаши, которую дал мне Отец?» Евангелие от Матфея дает несколько иной вариант: «Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут; Или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?» После осуждения Учителя Иуда решается на отчаянный жест: «И бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился», в знак ли протеста или декларация своей невиновности, оставшаяся почему-то незамеченной.
Нас интересует не столько антисемитизм в России, где он носил более или менее стихийный характер, в отличие от средневековой Европы, где инициатива часто исходила от властей и Церкви. Интересно не столько то, что обвинение в распятии Спасителя пало именно на евреев, но то, что оно сохранялось в течение 2000 лет, хотя в Евангелиях и ясно сказано, что такова была воля Божья. Это настолько очевидно, что нельзя было не заметить, стоило внимательно прочитать Евангелия. За всем этим скрывается какая-то логика. Какая?
Так почему же все-таки евреев и Иуду обвинили в смерти Спасителя? Да и была ли смерть? Евангелия единодушно утверждают, что Он ожил, воскрес на третий день после казни. Тысячам, десяткам тысяч распятых повезло меньше. Тогда, может быть, спасение человечества заключается в самом факте страдания, и, вознесясь на небо, Христос доверил эту миссию избранному народу? Чего-чего, а страданий евреям досталось на протяжении всей истории: изгнания, крестовые походы, массовые избиения, насильственные обращения, всевозможные обвинения, направленные против евреев и потому не нуждавшиеся в доказательствах, кровавый навет, костры, погромы и, наконец, Холокост как вершина божественного замысла. Воистину неисповедимы пути Господни.
Спасет ли это человечество – Бог весть.
Достоевский посвятил непосредственно еврейскому вопросу вторую главу «Дневника писателя» за март 1877 года. Из нее мы узнаем, что, с одной стороны, евреям в России не так уж плохо: «...русский мужик, да и вообще русский простолюдин несет тягостей чуть ли не больше еврея» и что «...тогда двадцать три миллиона «русской трудящейся массы» терпели от крепостного состояния, что уж, конечно, было потяжелее «выбора местожительства». По-видимому, Достоевский считает, что в условиях крепостной России евреям сам Бог велел помалкивать. С другой же стороны, евреи и не заслуживают лучшего отношения, будучи отъявленными эксплуататорами и кровососами (также и в прямом смысле). Так, например, в «Братьях Карамазовых» девушка-подросток Лиза ведет следующий диалог с Алешей Карамазовым – носителем христианского идеала по Достоевскому: «Алеша, правда ли что жиды на пасху детей крадут и режут?» – «Не знаю». – «Вот у меня одна книга, я читала про какой-то где-то суд, и что жид четырехлетнему мальчику пальчики обрезал на обеих ручках, а потом распял на стене, прибил гвоздями и распял, а потом на суде сказал, что мальчик умер скоро, через четыре часа... Говорит, все стонал, а тот все стоял и на него любовался».
Если принять эту историю всерьез, а Достоевский ее, несомненно, для того и придумал, хотя и ссылается на «одну книгу» про «какой-то где-то» суд, православному читателю ничего не остается, как отомстить за распятого ребенка, а заодно и за распятого же Христа. Так создаются слухи (дон Базилио сказал бы клевета). Алеша, а вместе с ним и Достоевский якобы «не знает», режут ли жиды младенцев на Пасху; Лиза «в одной книге» якобы читала про мальчика, распятого жидом, который к тому же обрезал ребенку пальчики на обеих ручках и «любуется» его агонией. Богатое и иногда извращенное воображение Достоевского часто заставляет его сильно сгущать краски (вспомним хотя бы эпизод из «Бесов», где Ставрогин тоже «любуется» тем, как вешается 9-летняя девочка, которую он растлил). Но слух пущен и будет иметь известные последствия не только для гипотетического жида, но и для его вполне реальных единоверцев, поскольку к евреям издавна применяется принцип коллективной ответственности.
Так, у известного историка Льва Гумилева находим: «В Киево-Печерском патерике есть рассказ о печерском иноке Евстратии, проданном в Крыму торговцу-иудею. Тот требовал от инока отречения от Христа, мучил его и, не сломив голодом привыкшего к постам Евстратия, распял монаха. (Непонятно, каким образом иудей мог распять монаха единолично. Для этого ему нужна была посторонняя помощь хотя бы распинаемого. – Г.Б.) Монах погиб. Слух о случившемся прошел по всему Крыму и достиг Константинополя. Император Византии Алексей Комнин преступлений не прощал, шутить не любил и уничтожил еврейскую общину в Крыму». Похоже, что Гумилев ликует по поводу того, что из-за «слуха» вырезают ВСЕ еврейское население Крыма. Он, по-видимому, солидаризируется с этим преступлением. Однако историк не считает нужным объяснить, почему ни Лавра, ни киевский князь Святополк II, как ни странно, не вступились за своего монаха. Возможно, они не поверили «слуху», и, чтобы погром все-таки состоялся (в 1113 году, первый зарегистрированный на Руси), пришлось дожидаться смерти князя. Чтобы остановить погромы, призванный боярами Владимир Мономах «потребовал прекратить истребление евреев... но им предлагалось немедленно выехать туда, откуда они явились» (там же).
Приведем еще несколько цитат из «Дневника писателя», посвященных евреям. Хотя Достоевский и скромничает: «Поднять такой величины вопрос, как положение евреев в России... имеющей в числе сынов своих три миллиона евреев, – я не в силах», все же эта «непосильная» задача его и не отпугивает. Он не только цитирует факты, почерпнутые из газет, он их и предсказывает и даже предвкушает: «...я только что прочел в мартовской книжке (? – Г.Б.) известие о том, что евреи в Америке и в Южных Штатах уже набросились всей массой на многомиллионную массу освобожденных негров и уже прибрали ее к рукам по-своему, известным и вековечным своим «золотым промыслом» (? – Г.Б.), пользуясь неопытностью и пороками эксплуатируемого племени. Представьте же себе, когда я прочел это, мне тотчас же припомнилось, что мне еще пять лет назад приходило это самое на ум, именно то, что вот ведь негры от рабовладельцев теперь освобождены, а ведь им не уцелеть, потому что на эту свежую жертвочку как раз набросятся евреи, которых столь много на свете» (там же).
Итак, евреев «столь много на свете». Что можно сказать на это! Целая программа в одной фразе. Не слишком скрытый призыв Достоевского нашел-таки отклик, и поставленную им проблему впоследствии попытались решить. Интересно здесь и употребление ласкательного суффикса: «жертвочка». Звучит так же естественно, как, например, виселичка или трупчик. Видимо, Достоевский очень доволен своей дальновидностью: ведь вот он уже пять лет назад предвидел и, может быть, даже предвкушал. Он пророчествует и стращает с пеной у рта: «...близится их царство, полное их царство! Наступает вполне торжество идей, перед которыми никнут чувства человеколюбия, жажда правды, чувства христианские, национальные и даже народной гордости европейских народов» (там же). Достоевский настолько увлекся, что забывает уточнить, о каких именно «идеях» идет речь; то ли он сам еще не решил, то ли это такой литературный прием: туманность, расплывчатость мысли, тем более высказанной с таким темпераментом, будит воображение, навевает страшные предчувствия.
[size=18]Но вернемся к распятиям. О тех, которые состоялись «где-то как-то», говорить трудно. Но вот Христос. Его распятие представлено в Евангелиях так живо, как если бы автор лично присутствовал при описываемых событиях. Все эти враждебные фарисеи и саддукеи, не желающие верить чудесам, происходящим на их глазах, синедрион и первосвященник Каиафа, требующие и добившиеся смертного приговора, ненавидящая толпа, страдания и одиночество Христа перед лицом смерти... Нет сомнений. Было, было распятие! [/size]
В Евангелиях – священных книгах, написанных святыми, события представлены как акт обвинения Иуды, который предал, и евреев, требовавших казни и с подозрительной готовностью, я бы сказал, с радостью бравших вину на себя («Кровь Его на нас и на детях наших»). Странная, противоречивая ситуация. Ведь Христос-Спаситель для того и явился на землю, посланный Богом-Отцом, чтобы Своими страданиями, Своей кровью искупить грехи человечества, спасти... Правда, он обращался к Отцу с мольбой, чтобы Его «миновала чаша сия», да и Иуде вряд ли импонировала роль предателя. Oн даже попытался уклониться, так что Христос был вынужден призвать его к порядку: «Тогда Иисус сказал ему: что делаешь делай скорее». Однако Бог-Отец был непреклонен, и Христу ничего не оставалось, как выполнить свою роль в этой мистерии так же, как и евреям с Иудой роль, от которой они не могли отказаться, учитывая высокий ранг Драматурга. Во время ареста Петр, который ни о чем не подозревает, пытается сопротивляться, но Иисус его останавливает. «Симон же Петр, имея меч, извлек его и ударил первосвященнического раба и отсек ему правое ухо... Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели мне не пить чаши, которую дал мне Отец?» Евангелие от Матфея дает несколько иной вариант: «Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут; Или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?» После осуждения Учителя Иуда решается на отчаянный жест: «И бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился», в знак ли протеста или декларация своей невиновности, оставшаяся почему-то незамеченной.
Нас интересует не столько антисемитизм в России, где он носил более или менее стихийный характер, в отличие от средневековой Европы, где инициатива часто исходила от властей и Церкви. Интересно не столько то, что обвинение в распятии Спасителя пало именно на евреев, но то, что оно сохранялось в течение 2000 лет, хотя в Евангелиях и ясно сказано, что такова была воля Божья. Это настолько очевидно, что нельзя было не заметить, стоило внимательно прочитать Евангелия. За всем этим скрывается какая-то логика. Какая?
Так почему же все-таки евреев и Иуду обвинили в смерти Спасителя? Да и была ли смерть? Евангелия единодушно утверждают, что Он ожил, воскрес на третий день после казни. Тысячам, десяткам тысяч распятых повезло меньше. Тогда, может быть, спасение человечества заключается в самом факте страдания, и, вознесясь на небо, Христос доверил эту миссию избранному народу? Чего-чего, а страданий евреям досталось на протяжении всей истории: изгнания, крестовые походы, массовые избиения, насильственные обращения, всевозможные обвинения, направленные против евреев и потому не нуждавшиеся в доказательствах, кровавый навет, костры, погромы и, наконец, Холокост как вершина божественного замысла. Воистину неисповедимы пути Господни.
Спасет ли это человечество – Бог весть.
rls- Мудрость форума
-
Количество сообщений : 6434
Географическое положение : Израиль
Настроение : соответствующее
Репутация : 84
Дата регистрации : 2008-04-01
Re: Тяжелое наследие прошлого
А можно по подробнее о влиянии еврейских мыслителей на развитие идей национал-социализма ?
Или о чистоте расы , или о выведении абсолютно правильной
(с точки зрения мыслителей) особи человеческой .
Очень интересно!
А то все Рашка -какашка.Рашка -какашка. Поднадоело.
Раскройте темку о КККК . Там то же кое что найдется . Да и года по ближе.
В каждом народе хватает . Как вы себя чувствуете когда стайка обморозков на головкус , с такими симпатичными пейсиками да с криками гой! гой! швыряют что под руки попало в престарелого дворника .
И вооще главный защитник евреев - АВ Суворов.
Он когда Польшу мял , позволил солдатам евреев цельными отдавать!
Так как за убитого давали 10 копеек , за битого - полтинник , а за целого-цельный рупь!
Армии стало выгодно евреев отдавать - цельными!
Или о чистоте расы , или о выведении абсолютно правильной
(с точки зрения мыслителей) особи человеческой .
Очень интересно!
А то все Рашка -какашка.Рашка -какашка. Поднадоело.
Раскройте темку о КККК . Там то же кое что найдется . Да и года по ближе.
В каждом народе хватает . Как вы себя чувствуете когда стайка обморозков на головкус , с такими симпатичными пейсиками да с криками гой! гой! швыряют что под руки попало в престарелого дворника .
И вооще главный защитник евреев - АВ Суворов.
Он когда Польшу мял , позволил солдатам евреев цельными отдавать!
Так как за убитого давали 10 копеек , за битого - полтинник , а за целого-цельный рупь!
Армии стало выгодно евреев отдавать - цельными!
Levad- Модератор форума
-
Количество сообщений : 2873
Возраст : 68
Репутация : 71
Дата регистрации : 2008-04-25
Re: Тяжелое наследие прошлого
Амнон Лорд | |
12.07.2009 | |
Как ни смотри на это, но когда 97-летний вдруг вспоминает о большом тайнике оружия и взрывчатки и ведет к нему, чтобы раскрыть его, это говорит об одном: этот тайник был очень важен. Не только для цели, для которой он предназначался, но и в сознании старого Берла Керна. В далеком прошлом он уже передал исторический отчет о тайниках, но не упомянул хранилище оружия, вскпывшееся на этой неделе под спортивным залом. Видно, даже после создания государства этот тайник был достаточно важен, чтобы скрывать его существование. Выясняется, что речь идет еще об одном напоминании о темной сталинистской эпохе, еще об одном политичаском Големе, который восстал против создателей. Эйн а-Шофет находится возле легендарной Джоары в горах Эфраима, там в 40-е годы проводились курсы командиров отделений и взводов Хаганы и ПАЛМАХа. Поэтому была достаточная причина, чтобы расположить тайники с большим количеством оружия именно в Эйн а-Шофет. Тайник был создан, как сообщается, в 1945г. Факт, что оставался тайным и Берл Керн, видно, последний в Эйн а-Шофет или вообще в движении а-Кибуц а-Арци, который знал о его существовании, может указать на возможность, что этот тайник сменил свое предназначение через короткое время после Войны за Независимость. Другой тайник, существование которого вскрылось в последние два года – в кибуце Газит, и очень немногие, знающие о точном его месте, отказываются до сих пор раскрыть его месторасположение. Напомним, две девушки из этого кибуца сделали документальный фильм о мифе об этом тайнике и наткнулись на возмущенную стену молчания стариков этого кибуца. Один из них намекнул о назначении оружия, это был Азриэль Мароз, сказавший девушкам по телефону, что «оно не предназначалось против арабов». То есть тайник был частью подготовки подполья партии МАПАМ между 1949 и 1952 годами. Вскоре после известия о тайнике в кибуце Газит опубликовал Цур Эрлих в приложении «Дьюкан» газеты «Макор ришон» статью о Йегуде Бине из Кфар-Масарик. Бин раскрыл тогда, что в те годы он создал сеть подпольных ячеек в кибуцах «а-Шомер а-Цаир». Их задачей, как он сказал Эрлиху, было выявлять агентов Шин-Бет, которых Исер Арэль пытался внедрить в кибуцы. С другой стороны, Исер Арэль в своей книге «Безопасность и демократия» рассказывает, что МАПАМ создала для себя в тот период начала 50-х свою оперативную «внутреннюю службу безопасности». Это в дополнение к «частной информационной службе», которую МАПАМ создала в МИДе и других государственных учреждениях, включая Шин-Бет и ЦАХАЛ. Так что слова Бина перекликаются с тем, что писал Арэль. Тот, кто просматривает документы, имеющиеся в распоряжении исследователей, касающиеся отношений Советского Союза и Израиля, может прийти к выводу, что вопрос подполья МАПАМ был более серьезным, чем думали исследователи еще 10 лет назад. Можно предположить, что тайник в Эйн а-Шофет связан с тем подпольем. Согласно документам, которые может просмотреть любой, один из лидеров партии МАПАМ встретился с советским послом Ершовым в Тель-Авиве сразу после того, как услышал секретный отчет на закрытом заседании комиссии Кнессета по иностранным делам и обороне. Информация, переданная Советам, говорила о командующем британскими силами на Ближнем Востоке, который предполагал, что в ближайшее время в регионе вспыхнет война и обсуждал с Бен-Гурионом и Игалем Ядином возможность переброски британских подразделений с Синая по израильским магистралям на север. МАПАМ, которая видела в Советском Союзе первую Родину – не вторую – видно, подготовила подполье для трех вероятных сценариев: первый, о котором говорилось в открытую на конференции офицеров – членов партии МАПАМ – это осуществление переворота и захват власти в случае, если Ближний Восток или Эрец Исраэль станут частью фронта войны между блоками. Второй – ударить по американским или британским частям –обстрел их колонн, продвигающихся с Синая на север. Третий – план обороны – Шимон Авидан, член кибуца Эйн а-Шофет, возглавлявший «Сезон» в 1945г., мог опасаться, что теперь «Сезон» будет направлен против МАПАМ. Основная проблема членов «а-Шомер а-Цаир» была в том, что несмотря на солидарность со «сталинской Родиной» и несмотря на их приверженность революционным коммунистическим теориям, ментально они были консервативными. Они «задействовали голову быстрее, чем задницу». В тот период начали создаваться связи между МАПАМной массой и в самом деле радикальными элементами, выходцами из ЛЕХИ. Но еще до того, как это вышло из-под контроля, началась история с арестом Мордехая Орена в 1951г. в Чехословакии и сталинистский дух и ветер в парусах МАПАМ стал затухать или поменял направление. («Макор ришон» 19.06.09) www.jtimes.co.il |
Levad- Модератор форума
-
Количество сообщений : 2873
Возраст : 68
Репутация : 71
Дата регистрации : 2008-04-25
Re: Тяжелое наследие прошлого
http://ej.ru/?a=note_print&id=1282 http://lib.aldebaran.ru/author/solonin_mark/
Разгром
22 ИЮНЯ 2005 г. ЛЕОНИД РАДЗИХОВСКИЙ
Не знаю, как для кого, а для меня горечь 22 июня не перешибается
сладостью 9 мая. Они существуют одновременно, две точки на оси русской
истории, две точки, между которыми прошли 4 года, а в сегодняшнем
«синхронном календаре» их разделяют полтора месяца. «Конец делу венец»
не закрывает начала. И какой урок важнее – урок поражения или победы?
«Оба важнее», сказал бы активный участник («виновник») обоих этих
событий.
Недавно вышла интересная книга историка-любителя из Самары Марка Солонина «22 июня».
Г-н Солонин, не связанный «омертой» касты профессиональных военных
историков, решился на очень трудный шаг – он шаг за шагом сравнивает
Красную Армию и вермахт. Надо отдать ему должное: он проделал громадную
и скрупулезную работу по сопоставлению тактико-технических
характеристик советского и германского вооружения, буквально на зуб
перепробовал узлы танков, самолетов, пушек, винтовок и т.д., пересчитал
пальцем состав вооружений в советских мехкорпусах и германских танковых
группах, в дивизиях, в полках.
В итоге Солонин не голословно, а доказательно утверждает: к 22 июня
1941 года СССР по количеству и качеству вооружений имел ГИГАНТСКОЕ
ПРЕВОСХОДСТВО над немецкой армией вторжения. По числу танков
преимущество СССР было 4-кратным (13 000 советских на 3300 немецких), а
по качеству советские Т-34 и КВ не имели соперников в частях вермахта.
Причем этих новейших танков в Красной Армии было больше 3000 – то есть
больше, чем ВСЕХ немецких танков. То же относится к самолетам («даже по
числу истребителей «новых типов» советские ВВС имели численное
превосходство над противником в полтора раза»), стрелковому,
артиллерийскому и т.д. и т.п. вооружению (вот только количество
автомобилей у нас и у немцев было примерно равное – по 500 000 машин).
Не буду утомлять читателя дальнейшими цифрами (через заросли которых я
сам продирался с огромным трудом, тем более что цифры разбросаны по
тексту, а обобщающих таблиц нет). Приведу лишь еще одну цитату: в
Красной Армии к 22 июня «скрытая мобилизация была уже практически
завершена. Стрелковые дивизии практически закончили отмобилизование, и
плановые сроки их готовности к ведению боевых действий исчислялись даже
не днями, а часами. Небольшой «довесок» (второй мобилизационный эшелон)
мог быть приведен в полную готовность всего лишь за один-два дня».
Чем же объясняется неслыханный и невиданный разгром этой армии?
Большим боевым опытом немцев? Действительно «в танковых и
моторизованных дивизиях кадровые офицеры составляли 50% командного
состава, в пехотных дивизиях – от 35 до 10%. Остальные были
резервистами, чья профессиональная подготовка была значительно ниже».
Все верно – только сказано это про НЕМЕЦКУЮ АРМИЮ ВТОРЖЕНИЯ!
На что же вообще рассчитывали немцы, нападая на СССР, – ведь их
разведка не могла не оценить (хотя бы приближенно) огромную мощь
Красной Армии? И почему их расчет оправдался? И оправдался блестяще.
«Всего за 2 недели боев Юго-Западный фронт потерял 4000 танков (это
больше, чем общее число танков вермахта на всем Восточном фронте)». Но
все же наши танки, так или иначе, были потеряны в боях с немцами.
Сколько же танков потерял в ходе этих боев противник?
Противостоявшая Юго-Западному фронту танковая группа Клейста к 4
сентября 1941 г., за два с половиной месяца войны, потеряла 186 танков
– в 20 раз меньше, чем Юго-Западный фронт за 2 недели! И еще раз – по
техническим характеристикам наши танки, как показывает Солонин,
ПРЕВОСХОДИЛИ немецкие!
(читайте далее)
Разгром
22 ИЮНЯ 2005 г. ЛЕОНИД РАДЗИХОВСКИЙ
Не знаю, как для кого, а для меня горечь 22 июня не перешибается
сладостью 9 мая. Они существуют одновременно, две точки на оси русской
истории, две точки, между которыми прошли 4 года, а в сегодняшнем
«синхронном календаре» их разделяют полтора месяца. «Конец делу венец»
не закрывает начала. И какой урок важнее – урок поражения или победы?
«Оба важнее», сказал бы активный участник («виновник») обоих этих
событий.
Недавно вышла интересная книга историка-любителя из Самары Марка Солонина «22 июня».
Г-н Солонин, не связанный «омертой» касты профессиональных военных
историков, решился на очень трудный шаг – он шаг за шагом сравнивает
Красную Армию и вермахт. Надо отдать ему должное: он проделал громадную
и скрупулезную работу по сопоставлению тактико-технических
характеристик советского и германского вооружения, буквально на зуб
перепробовал узлы танков, самолетов, пушек, винтовок и т.д., пересчитал
пальцем состав вооружений в советских мехкорпусах и германских танковых
группах, в дивизиях, в полках.
В итоге Солонин не голословно, а доказательно утверждает: к 22 июня
1941 года СССР по количеству и качеству вооружений имел ГИГАНТСКОЕ
ПРЕВОСХОДСТВО над немецкой армией вторжения. По числу танков
преимущество СССР было 4-кратным (13 000 советских на 3300 немецких), а
по качеству советские Т-34 и КВ не имели соперников в частях вермахта.
Причем этих новейших танков в Красной Армии было больше 3000 – то есть
больше, чем ВСЕХ немецких танков. То же относится к самолетам («даже по
числу истребителей «новых типов» советские ВВС имели численное
превосходство над противником в полтора раза»), стрелковому,
артиллерийскому и т.д. и т.п. вооружению (вот только количество
автомобилей у нас и у немцев было примерно равное – по 500 000 машин).
Не буду утомлять читателя дальнейшими цифрами (через заросли которых я
сам продирался с огромным трудом, тем более что цифры разбросаны по
тексту, а обобщающих таблиц нет). Приведу лишь еще одну цитату: в
Красной Армии к 22 июня «скрытая мобилизация была уже практически
завершена. Стрелковые дивизии практически закончили отмобилизование, и
плановые сроки их готовности к ведению боевых действий исчислялись даже
не днями, а часами. Небольшой «довесок» (второй мобилизационный эшелон)
мог быть приведен в полную готовность всего лишь за один-два дня».
Чем же объясняется неслыханный и невиданный разгром этой армии?
Большим боевым опытом немцев? Действительно «в танковых и
моторизованных дивизиях кадровые офицеры составляли 50% командного
состава, в пехотных дивизиях – от 35 до 10%. Остальные были
резервистами, чья профессиональная подготовка была значительно ниже».
Все верно – только сказано это про НЕМЕЦКУЮ АРМИЮ ВТОРЖЕНИЯ!
На что же вообще рассчитывали немцы, нападая на СССР, – ведь их
разведка не могла не оценить (хотя бы приближенно) огромную мощь
Красной Армии? И почему их расчет оправдался? И оправдался блестяще.
«Всего за 2 недели боев Юго-Западный фронт потерял 4000 танков (это
больше, чем общее число танков вермахта на всем Восточном фронте)». Но
все же наши танки, так или иначе, были потеряны в боях с немцами.
Сколько же танков потерял в ходе этих боев противник?
Противостоявшая Юго-Западному фронту танковая группа Клейста к 4
сентября 1941 г., за два с половиной месяца войны, потеряла 186 танков
– в 20 раз меньше, чем Юго-Западный фронт за 2 недели! И еще раз – по
техническим характеристикам наши танки, как показывает Солонин,
ПРЕВОСХОДИЛИ немецкие!
(читайте далее)
rls- Мудрость форума
-
Количество сообщений : 6434
Географическое положение : Израиль
Настроение : соответствующее
Репутация : 84
Дата регистрации : 2008-04-01
Re: Тяжелое наследие прошлого
В итоге Солонин не голословно, а доказательно утверждает: к 22 июня
1941 года СССР по количеству и качеству вооружений имел ГИГАНТСКОЕ
ПРЕВОСХОДСТВО над немецкой армией вторжения. По числу танков
преимущество СССР было 4-кратным (13 000 советских на 3300 немецких), а
по качеству советские Т-34 и КВ не имели соперников в частях вермахта.
Причем этих новейших танков в Красной Армии было больше 3000 – то есть
больше, чем ВСЕХ немецких танков. То же относится к самолетам («даже по
числу истребителей «новых типов» советские ВВС имели численное
================
Далее читать не стал.
Т 34 - 41год. Пушка - калибр 45 мм , в состоянии подбить водовозную бочку...
С авиацией так же . И т д. и т.п.
Протяженность границ и дислокации частей и т.д. и т.п.
Руюрика - Свинья грязь найдет.
Гитлер параноик
Сталин идиот
А европопа бедная
Головы кладет
1941 года СССР по количеству и качеству вооружений имел ГИГАНТСКОЕ
ПРЕВОСХОДСТВО над немецкой армией вторжения. По числу танков
преимущество СССР было 4-кратным (13 000 советских на 3300 немецких), а
по качеству советские Т-34 и КВ не имели соперников в частях вермахта.
Причем этих новейших танков в Красной Армии было больше 3000 – то есть
больше, чем ВСЕХ немецких танков. То же относится к самолетам («даже по
числу истребителей «новых типов» советские ВВС имели численное
================
Далее читать не стал.
Т 34 - 41год. Пушка - калибр 45 мм , в состоянии подбить водовозную бочку...
С авиацией так же . И т д. и т.п.
Протяженность границ и дислокации частей и т.д. и т.п.
Руюрика - Свинья грязь найдет.
Гитлер параноик
Сталин идиот
А европопа бедная
Головы кладет
Levad- Модератор форума
-
Количество сообщений : 2873
Возраст : 68
Репутация : 71
Дата регистрации : 2008-04-25
Re: Тяжелое наследие прошлого
Я прочёл всё и ,если это правда,то стылно за свою доисторическую Родину. К сожалению ,не осталось никого знакомых,котрые могли бы опровергнуть эту статью. А были и полковник,командир артиллерийкого полка,и генерал-майор,командующий танковой бригадой,и ещё кое-кто. Ксожалению никого из них не осталось в живых.Но при их жизни я ничего подобного не слышал.Ну не верится,чтобы это оказалось правдой.
Рысик- Мудрость форума
-
Количество сообщений : 992
Возраст : 84
Географическое положение : Israel,Afula
Настроение : Бодрое
Репутация : 38
Дата регистрации : 2008-03-12
Re: Тяжелое наследие прошлого
http://berkovich-zametki.com/Nomer12/Raz1.htm
Цви РАЗ
Сначала процитирую письмо, подписанное еврейскими
знаменитостями. Многие исследователи считали его утраченным или надежно
упрятанным в спецхранах архивов бывших КГБ и ЦК КПСС. Вот что об этом
еще недавно писал известный московский журналист Аркадий Ваксберг (его
книга "Сталин против евреев" вышла в Нью-Йорке в 1995 году):
"Архивные
поиски этого письма пока успехом не увенчались. Думаю, потому, что оно
не прошло бюрократическую процедуру регистрации в надежной инстанции -
с порядковым номером и прочими обязательными аксессуарами... Этот
ценнейший исторический документ непременно завалялся где-то среди
"правдистских" бумаг и в конце концов будет найден..."
Благодаря
доктору исторических наук Я.Я.Этингеру письмо недавно было обнародовано
в его замечательной книге "Это невозможно забыть..." Вот его текст:
"Ко всем евреям Советского Союза.
Дорогие
братья и сестры, евреи и еврейки! Мы, работники науки и техники,
деятели литературы и искусства - евреи по национальности - в этот
тяжкий период нашей жизни обращаемся к вам.
Все вы хорошо
знаете, что недавно органы государственной безопасности разоблачили
группу врачей-вредителей, шпионов и изменников, оказавшихся на службе
американской и английской разведки, международного сионизма в лице
подрывной организации "Джойнт". Они умертвили видных деятелей партии и
государства - А.А.Жданова и А.С.Щербакова, сократили жизнь многих
других ответственных деятелей нашей страны, в том числе крупных военных
деятелей. Зловещая тень убийц в белых халатах легла на все еврейское
население СССР. Каждый советский человек не может не испытать чувства
гнева и возмущения. Среди значительной части советского населения
чудовищные злодеяния врачей-убийц и шпионов вызвали особое негодование.
Ведь именно русские люди спасли евреев от полного уничтожения
немецко-фашистскими захватчиками в годы Великой Отечественной войны. В
этих условиях только самоотверженный труд там, куда направят нас партия
и правительство, великий вождь советского народа И. В. Сталин, позволит
смыть это позорное и тяжкое пятно, лежащее сегодня на еврейском
населении СССР.
Вот почему мы полностью одобряем справедливые
меры партии и правительства, направленные на освоение евреями просторов
Восточной Сибири, Дальнего Востока и Крайнего Севера. Лишь честным,
самоотверженным трудом евреи смогут доказать свою преданность Родине,
великому и любимому товарищу Сталину и восстановить доброе имя евреев в
глазах всего советского народа".
Непосвященный читатель может спросить: кто авторы этого гнусного
письма? Когда оно было написано? Зачем все это понадобилось Сталину?
Речь идет о распространившихся в 1952 году слухах о депортации евреев
из Москвы, столиц союзных республик и других крупных городов. Идея
депортации принадлежала доктору философских наук Дмитрию Чеснокову,
главному редактору журнала "Вопросы философии", который неожиданно в
октябре 1952 г. на XIX съезде партии, стал членом Президиума ЦК и
переместился в кресло главного редактора журнала "Коммунист". Им даже
была написана специальная брошюра, в которой "с марксистско-ленинских
позиций" обосновывалась справедливость принятых партией и лично
товарищем Сталиным мер. (Пребывание философа-антисемита на партийном
Олимпе длилось недолго. Уже 6 марта 1953 г., на следующий день после
смерти вождя, он был оттуда изгнан.)
А
двое других ученых - академики Исаак Минц и Марк Митин, одновременно с
журналистами "Правды" Яковом Хавинсоном и Давидом Заславским, составили
текст приведенного выше письма, и на него должен был великодушно
откликнуться "великий" Сталин.
Процес депортации намечался на начало марта 1953 г. (Но диктатор во-время "склеил ласты"!)
(пройдите по линку и читайте продолжение статьи Цви Раза, а также 2 поста в треде "Поэзия и литература--С миру по...-- Еврейская тема" "Илья Эренбург - письмо Сталину" от 21.06 и 12.09.09)
Цви РАЗ
Несостоявшаяся акция Сталина
Сначала процитирую письмо, подписанное еврейскими
знаменитостями. Многие исследователи считали его утраченным или надежно
упрятанным в спецхранах архивов бывших КГБ и ЦК КПСС. Вот что об этом
еще недавно писал известный московский журналист Аркадий Ваксберг (его
книга "Сталин против евреев" вышла в Нью-Йорке в 1995 году):
"Архивные
поиски этого письма пока успехом не увенчались. Думаю, потому, что оно
не прошло бюрократическую процедуру регистрации в надежной инстанции -
с порядковым номером и прочими обязательными аксессуарами... Этот
ценнейший исторический документ непременно завалялся где-то среди
"правдистских" бумаг и в конце концов будет найден..."
Благодаря
доктору исторических наук Я.Я.Этингеру письмо недавно было обнародовано
в его замечательной книге "Это невозможно забыть..." Вот его текст:
"Ко всем евреям Советского Союза.
Дорогие
братья и сестры, евреи и еврейки! Мы, работники науки и техники,
деятели литературы и искусства - евреи по национальности - в этот
тяжкий период нашей жизни обращаемся к вам.
Все вы хорошо
знаете, что недавно органы государственной безопасности разоблачили
группу врачей-вредителей, шпионов и изменников, оказавшихся на службе
американской и английской разведки, международного сионизма в лице
подрывной организации "Джойнт". Они умертвили видных деятелей партии и
государства - А.А.Жданова и А.С.Щербакова, сократили жизнь многих
других ответственных деятелей нашей страны, в том числе крупных военных
деятелей. Зловещая тень убийц в белых халатах легла на все еврейское
население СССР. Каждый советский человек не может не испытать чувства
гнева и возмущения. Среди значительной части советского населения
чудовищные злодеяния врачей-убийц и шпионов вызвали особое негодование.
Ведь именно русские люди спасли евреев от полного уничтожения
немецко-фашистскими захватчиками в годы Великой Отечественной войны. В
этих условиях только самоотверженный труд там, куда направят нас партия
и правительство, великий вождь советского народа И. В. Сталин, позволит
смыть это позорное и тяжкое пятно, лежащее сегодня на еврейском
населении СССР.
Вот почему мы полностью одобряем справедливые
меры партии и правительства, направленные на освоение евреями просторов
Восточной Сибири, Дальнего Востока и Крайнего Севера. Лишь честным,
самоотверженным трудом евреи смогут доказать свою преданность Родине,
великому и любимому товарищу Сталину и восстановить доброе имя евреев в
глазах всего советского народа".
Непосвященный читатель может спросить: кто авторы этого гнусного
письма? Когда оно было написано? Зачем все это понадобилось Сталину?
Речь идет о распространившихся в 1952 году слухах о депортации евреев
из Москвы, столиц союзных республик и других крупных городов. Идея
депортации принадлежала доктору философских наук Дмитрию Чеснокову,
главному редактору журнала "Вопросы философии", который неожиданно в
октябре 1952 г. на XIX съезде партии, стал членом Президиума ЦК и
переместился в кресло главного редактора журнала "Коммунист". Им даже
была написана специальная брошюра, в которой "с марксистско-ленинских
позиций" обосновывалась справедливость принятых партией и лично
товарищем Сталиным мер. (Пребывание философа-антисемита на партийном
Олимпе длилось недолго. Уже 6 марта 1953 г., на следующий день после
смерти вождя, он был оттуда изгнан.)
А
двое других ученых - академики Исаак Минц и Марк Митин, одновременно с
журналистами "Правды" Яковом Хавинсоном и Давидом Заславским, составили
текст приведенного выше письма, и на него должен был великодушно
откликнуться "великий" Сталин.
Процес депортации намечался на начало марта 1953 г. (Но диктатор во-время "склеил ласты"!)
(пройдите по линку и читайте продолжение статьи Цви Раза, а также 2 поста в треде "Поэзия и литература--С миру по...-- Еврейская тема" "Илья Эренбург - письмо Сталину" от 21.06 и 12.09.09)
rls- Мудрость форума
-
Количество сообщений : 6434
Географическое положение : Израиль
Настроение : соответствующее
Репутация : 84
Дата регистрации : 2008-04-01
"Бабий яр" Нателла Болтянская
https://www.youtube.com/watch?v=MTDfxuj39rE
rls- Мудрость форума
-
Количество сообщений : 6434
Географическое положение : Израиль
Настроение : соответствующее
Репутация : 84
Дата регистрации : 2008-04-01
Преступления нацистов были бы невозможны без пособничества населения оккупированных стран.
НАСТОЯЩЕЕ ПРОШЛОЕ
Алексей СЛАВИН, собкор «ЛГ», МЮНХЕН–БЕРЛИН
Процесс в Мюнхене над
украинцем Иваном Демьянюком, которого
обвиняют в причастности к убийству десятков
тысяч узников концлагеря Собибор, ещё
раз показывает, что преступления нацистов
были бы невозможны без пособничества
населения оккупированных стран.
Что такое пособничество?
Передать кому-либо пистолет, из которого
потом застрелят полицейского, на
новой родине Демьянюка в США
означает почти стопроцентную возможность
заработать смертельную инъекцию. А тут
двадцать восемь тысяч убитых...
Их называли «травники» – по имени местечка
в 30 километрах от Люблина. На территории
бывшего сахарозавода располагался тренировочный
лагерь для тех, кто соглашался работать
охранниками в концлагерях. Их обучали
проводить облавы, конвоировать, нести
караульную службу, правильно проводить
расстрелы и т.д. Тренировались на живых
людях. Возможностей было много.
«Травники» превратились в орудия уничтожения.
Кстати, присягу они принимали именно
на верность рейху, а не своей нации, как
теперь принято говорить. Таких, как Демьянюк,
было подготовлено примерно пять тысяч
человек. В основном использовались они
в лагерях смерти на оккупированных территориях,
а в конце войны и в самой Германии.
Всего же по Европе в истреблении людей
активно участвовало свыше 200 000 пособников
из разных стран. Почти столько же, сколько
самих немцев и австрийцев.
Немецкие историки теперь пишут, что если
бы не эти помощники, то жертв «окончательного
решения еврейского вопроса» было бы на
сотни тысяч, если не на миллионы, меньше.
Вот воспоминания немецкого
полковника, оказавшегося 27 июня 1941 года
в литовском Каунасе. Он увидел толпу
на площади. Люди радостно что-то кричали,
хлопали в ладоши, матери поднимали
детей, чтобы они могли лучше видеть то,
что происходило. А происходило вот что:
«Посреди площади стоял среднего роста
блондин, устало оперевшись на тяжёлую
деревянную биту. У его ног лежали 15–20
убитых или умирающих людей. Из шланга
текла вода, смывая кровь в канализационный
люк. Недалеко, под охраной нескольких
вооружённых гражданских лиц, ожидали
казни ещё примерно 20 мужчин. Одного вытолкнули
в середину круга, его тут же забили до
смерти. Каждый удар сопровождался возбуждёнными
выкриками зрителей. Наконец убили всех.
Блондин взошёл на гору трупов и заиграл
на гармошке. Зрители запели литовский
гимн. Как будто эта
смертельная оргия
была событием национального значения».
Фотографию этого блондина можно увидеть
во всех музеях холокоста.
И немецкий офицер восклицает: как это
могло случиться? Ведь этих людей никто
не заставлял убивать? Они делали это добровольно.
Свыше 220 тысяч человек, более 90 процентов
еврейского населения, было уничтожено
в трёхмиллионной Литве самими литовцами
или «с их помощью». Большая часть жертв
пришлась на период до января 1942 года,
то есть ещё до Ванзейской конференции
в Берлине, когда был принят план «окончательного
решения».
В соседней Латвии было убито 72 процента
евреев – 95 тысяч человек, самое большое
количество на «душу населения» из всех
стран Европы. Почти все евреи Хорватии
погибли от рук самих хорватов. В Словакии
– словаков.
Никто не заставлял румынского диктатора
Иона Антонеску вывезти более трёхсот
тысяч человек на территорию СССР и уничтожить
их, как пишет немецкий историк Армин Хайнен,
«по собственному побуждению».
Ему вторит гамбургский историк Михаэль
Вильдт. Да, считает он, основная вина лежит
на Гитлере, Гиммлере и нацистском руководстве
как вдохновителях террора. Но также ясно,
что немцы одни никогда бы не достигли
таких масштабов убийств.
Существует миф, по которому Гиммлеру,
однажды присутствовавшему при массовом
расстреле в одном из концлагерей, стало
дурно. И он решил «поберечь» своих людей.
Миф – он и есть миф. Хотя и такой вариант
не исключён.
В самом рейхе отлично функционировала
административная система: всё было на
учёте и человеку без посторонней помощи
было почти невозможно скрыться. Иное
дело – на чужой земле. Полиция, СС, вермахт
просто не располагали персоналом для
грандиозных акций по выявлению, транспортировке
и умерщвлению миллионов жертв. И потому
на каждого немецкого полицейского приходилось
десять местных помощников. В том же лагере
Собибор рядом с кучкой эсэсовцев зверствовали
120 «травников», истребивших 250 тысяч человек.
Ещё пример. В одной только «разъездной
команде» оберштурмфюрера СС Иоахима
Хаманна насчитывалось 50 литовцев, которые
вместе с товарищами уничтожили 60 тысяч
евреев.
Гитлер и его приспешники изначально рассчитывали
на помощь местного населения. Так, глава
службы безопасности рейха Рейнхард Гейдрих
перед началом войны приказывал своим
подчинённым всячески поощрять «самоочищение»
на местах. Впрочем, не только самоочищение,
но и самоорганизацию для этих целей.
Только в Львовской и соседних с ней областях
в украинской охранной полиции служило
свыше 20 тысяч добровольцев. В самом Львове,
в котором украинцы составляли перед войной
всего 15 процентов населения, но где проживали
100 000 евреев, штат местных полицейских
формировался исключительно из местных
помощников. И кто был первой жертвой,
догадаться нетрудно. Именно здешние «дружинники»
и головорезы из бандеровского батальона
«Нахтигаль», одним из командиров которого
был немецкий капитан и будущий вождь
Украинской повстанческой армии Роман
Шухевич, устроили резню 30 июня 1941-го, убив
не менее 6000 человек, из них 4 тысячи евреев.
Документы об этом имеются в израильском
мемориальном комплексе «Яд Вашем».
Бандеровские охранники сожгли в синагогах
еврейское население Добромиля, Жолквы,
Клевани и десятков других местечек. Они
участвовали практически во всех крупных
истребительных акциях на территории
«Рейхскомиссариата Украина», таких как
ликвидация Ровенского гетто или расстрелы
в Бабьем Яру.
Масштабы коллаборационизма, особенно
в западных от Киева областях, чудовищны.
Только к концу осени 1941 года полицаи и
национальные формирования приняли участие
в уничтожении около 200 тысяч человек –
евреев, цыган, поляков. И так до самого
освобождения Украины Советской Армией.
Чтобы убедиться в правдивости этих фактов,
достаточно прочитать «Чёрную книгу»
Василия Гроссмана и Ильи Эренбурга, написанную
по горячим от крови следам.
Примерно половина из полутора миллионов
уничтоженных на Украине евреев погибли
от рук местных палачей.
«Западный» и «восточный»
коллаборационизм всё же значительно
различаются. В первую очередь –
степенью брутальности и демонстративности.
На Западе больше внимания уделяли
«оформлению», бюрократическим процедурам.
Возьмём Нидерланды, где погибли 110 тысяч
(91 процент) евреев. Чиновники, что ведали
учётом населения, составили для нацистов
точнейший «еврейский регистр». Существовало
целое ведомство, ведавшее распределением
имущества депортированных. За каждый
результативный донос выплачивалась премия
в 7,5 гульдена. Только с марта по июнь 1943
года добровольными помощниками на смерть
были отправлены 6800 человек. Никто, правда,
вслух не произносил, что высланные будут
убиты. Так, депортация на восток...
Во Франции, где согласно послевоенной
мифологии почти все были «бойцами Сопротивления»,
также была назначена «премия» – 100 франков
за каждую голову. При правительстве Виши
без всякого давления немцев был введён
«еврейский статус». Тех, кто не обладал
французским паспортом, здешние полицейские
выявляли, сгоняли в лагеря и безжалостно
отправляли на восток, на смерть. Так же
поступали и в Бельгии, где еврейских беженцев
из Польши отсылали под видом «репатриации».
Могут сказать: в оккупированных немцами
странах разговор шёл о выживании, потому
и вели себя так. Но вот датчане спасли
почти всех своих евреев и переправили
их в Швецию. Немецким властям никто не
доносил, кто и где прятался.
Берлинский историк Гётц Али уже несколько
лет назад выдвинул такой тезис: холокост
– это не столько немецкий, сколько европейский
проект. И понять его только с точки зрения
немецких реалий нельзя.
Ведь во Франции почти 96 процентов отнятых
у евреев и «ариизированных» предприятий
так и остались в руках французов. По мнению
историка из Штутгарта Герхарда Хиршфельда,
имущество и средства депортированных
«пришлись очень кстати нидерландским
банкам, торговцам, музеям, даже амстердамской
бирже».
В Венгрии, как пишет журнал «Шпигель»,
на еврейские деньги «удалось создать
пенсионную систему и затормозить инфляцию».
Экономическая составляющая холокоста
– одна из малоизученных глав Второй мировой
войны. Жестокий, но эффективный передел
собственности. Кто и что за ним стояло?
Может быть, именно неприглядная
история собственного коллаборационизма
и заставляет некоторые европейские
правительства так спокойно смотреть
на марши бывших эсэсовцев в Риге, Вильнюсе,
Таллине или Львове?
Никого не стесняясь и не боясь, президент
Ющенко демонстративно присваивает звание
«Героя Украины» Роману Шухевичу, кавалеру
гитлеровского Железного креста, руководителю
Украинской повстанческой армии, устраивавшей
на втором этапе войны кровавые чистки
«неукраинского населения».
В сентябре этого года областной совет
Львова принял обращение к властям Украины
с просьбой добиться освобождения Демьянюка.
Суд, считают депутаты, – очередная провокация
недругов Украины, козни России и ФСБ,
подбрасывающих мировому общественному
мнению факты с целью дискредитации «незалежной»
страны...
Вопрос ответственности
страны, нации – один из самых
чувствительных и болезненных. Несколько
лет назад острые дебаты в Германии вызвала
книга американского социолога Даниэля
Гольдхагена «Послушные исполнители Гитлера»,
где всему немецкому народу приписывалась
вина в организации холокоста. Да, были
праведники, но судьбу решает некая общая
субстанция – народ, утверждал Гольдхаген.
И приводил сотни примеров. Большинство
немецких участников дискуссии согласились
с такой оценкой.
В 1947 году в Мюнхене собрались немногие
выжившие литовские евреи. И свою первую
резолюцию озаглавили так: «О вине большей
части литовского народа в истреблении
евреев Литвы». Эти люди знали, кто виноват.
Я сейчас выскажу крамольную фразу, но
никакя политкорректность не заставит
меня от неё отказаться. Выборочные сталинские
депортации литовского населения после
войны кажутся мне «незначительными перегибами»
по сравнению с гигантским и добровольным
преступлением – убийством сотен тысяч
ни в чём не повинных перед литовским народом
людей, своих сограждан. И пением национального
гимна над трупами убиенных.
Интересно, как сложилась судьба того
блондина? Может, как и Демьянюк, эмигрировал
в США? Или тихо прожил свой век на литовском
хуторе?
Мне довелось посетить в Берлине выставку
«Тысячелетие Литвы». Там один из разделов
назывался «Между двумя оккупациями».
То есть гитлеровское правление организаторам
и сегодня видится как освобождение страны.
Похоже, нынешние руководители прибалтийских
государств, да и Украины, так до конца
и не поняли, что же происходило на их территориях
в период с 1941 по 1945 год.
Они так и не поняли,
за что судят Демьянюка.
Напомним: за пособничество фашистам.
Как выясняется, пособничество может растянуться
на десятилетия и дожить до наших дней.
rls- Мудрость форума
-
Количество сообщений : 6434
Географическое положение : Израиль
Настроение : соответствующее
Репутация : 84
Дата регистрации : 2008-04-01
О СООБЩНИКАХ И СОУЧАСТНИКАХ ХОЛОКОСТА.Грета Ионкис
http://efimbog.livejournal.com/174926.html
...В Советском Союзе о Холокосте молчали до недавнего времени, а когда
заговорили (мимоходом, скороговоркой), то винили в нем Гитлера и его
клику, немцев и Германию. На Западе о Холокосте первыми заговорили
американцы. В 1978 году Голливуд снял многосерийный фильм «Холокост»,
который был показан в Германии. К нам он, естественно, не пришел.
Интерес к теме Холокоста в мировом искусстве не исчезает. Меняются
подходы к теме. Если раньше в фокусе внимания находились жертвы
Холокоста, сейчас в ракурсе – трагедия обманутого народа, т. е. немцев.
Но нет художественных произведений и фильмов о тех, кто был пособником
палачей, о том, как мир молчал и отказался помочь жертвам. Было ли это
молчание ягнят? Уж никак нет. Что предприняли союзники по
антигитлеровской коалиции для спасения обреченных евреев? Ничего.
Вопросов много, но на них не спешат отвечать. Правда, со временем начали
просачиваться слухи о жутких трагедиях, виновниками которых были отнюдь
не немцы.
Когда 27 мая 1939 года роскошный лайнер «Сент-Луис» под
немецким флагом со свастикой пришвартовался в порту Гаваны, на нем
находилось 936 евреев, переживших ужасы погромной Хрустальной ночи. Они
продали все имущество, чтобы оплатить проезд и кубинский сертификат (734
из них имели уже номер американской иммиграционной квоты, теперь им
нужно было дождаться очереди на иммиграцию, они надеялись переждать на
Кубе это время). Но им было объявлено, что их сертификаты
недействительны. Лишь 22 состоятельных еврея смогли сойти на берег....
...В Советском Союзе о Холокосте молчали до недавнего времени, а когда
заговорили (мимоходом, скороговоркой), то винили в нем Гитлера и его
клику, немцев и Германию. На Западе о Холокосте первыми заговорили
американцы. В 1978 году Голливуд снял многосерийный фильм «Холокост»,
который был показан в Германии. К нам он, естественно, не пришел.
Интерес к теме Холокоста в мировом искусстве не исчезает. Меняются
подходы к теме. Если раньше в фокусе внимания находились жертвы
Холокоста, сейчас в ракурсе – трагедия обманутого народа, т. е. немцев.
Но нет художественных произведений и фильмов о тех, кто был пособником
палачей, о том, как мир молчал и отказался помочь жертвам. Было ли это
молчание ягнят? Уж никак нет. Что предприняли союзники по
антигитлеровской коалиции для спасения обреченных евреев? Ничего.
Вопросов много, но на них не спешат отвечать. Правда, со временем начали
просачиваться слухи о жутких трагедиях, виновниками которых были отнюдь
не немцы.
Когда 27 мая 1939 года роскошный лайнер «Сент-Луис» под
немецким флагом со свастикой пришвартовался в порту Гаваны, на нем
находилось 936 евреев, переживших ужасы погромной Хрустальной ночи. Они
продали все имущество, чтобы оплатить проезд и кубинский сертификат (734
из них имели уже номер американской иммиграционной квоты, теперь им
нужно было дождаться очереди на иммиграцию, они надеялись переждать на
Кубе это время). Но им было объявлено, что их сертификаты
недействительны. Лишь 22 состоятельных еврея смогли сойти на берег....
rls- Мудрость форума
-
Количество сообщений : 6434
Географическое положение : Израиль
Настроение : соответствующее
Репутация : 84
Дата регистрации : 2008-04-01
Россия - Польша 1920 - 1940 г.г. - КАТЫНЬ
С пресс-конференции Путина -Туска 7.04.10
В.В.Путин: в 1920-м
году военной операцией в советско-польской войне, в советско-польском
вооруженном конфликте руководил лично Сталин. Я этого даже не знал. И
тогда, как известно, Красная армия потерпела поражение, в плен было
взято довольно много красноармейцев. По последним данным, от голода,
болезней в польском плену умерло 32 тысячи.
=======================================================
И в результате - расстрел польских офицеров в 1940 г. (те же 30000). По решению Политбюро ВКПб, подписанному Сталиным. Многие уже обратили внимание на это совпадение (?!).
В.В.Путин: в 1920-м
году военной операцией в советско-польской войне, в советско-польском
вооруженном конфликте руководил лично Сталин. Я этого даже не знал. И
тогда, как известно, Красная армия потерпела поражение, в плен было
взято довольно много красноармейцев. По последним данным, от голода,
болезней в польском плену умерло 32 тысячи.
=======================================================
И в результате - расстрел польских офицеров в 1940 г. (те же 30000). По решению Политбюро ВКПб, подписанному Сталиным. Многие уже обратили внимание на это совпадение (?!).
rls- Мудрость форума
-
Количество сообщений : 6434
Географическое положение : Израиль
Настроение : соответствующее
Репутация : 84
Дата регистрации : 2008-04-01
Re: Тяжелое наследие прошлого
Обратили бы внимание на роль Поляков в распространении фашизма в Европе. Польша - жертва = большая сказка.
Обратили бы внимание что Катынь на щит задрали
гитлеровцы и премьер Польши в 43 году. (Погиб в авиа катастрофе не в России).Вот очередной с Катынью не смог расстаться , земля его и приняла.(авиа катастрофа )Может все же он есть. И он не фраер.....
Вообще полякам Смоленск - и в глубине веков - могила.
Обратили бы внимание что Катынь на щит задрали
гитлеровцы и премьер Польши в 43 году. (Погиб в авиа катастрофе не в России).Вот очередной с Катынью не смог расстаться , земля его и приняла.(авиа катастрофа )Может все же он есть. И он не фраер.....
Вообще полякам Смоленск - и в глубине веков - могила.
Levad- Модератор форума
-
Количество сообщений : 2873
Возраст : 68
Репутация : 71
Дата регистрации : 2008-04-25
Re: Тяжелое наследие прошлого
Побойтесь Его! Не злорадствуйте над чужой бедой!Levad пишет:Обратили бы внимание на роль Поляков в распространении фашизма в Европе. Польша - жертва = большая сказка.
Обратили бы внимание что Катынь на щит задрали
гитлеровцы и премьер Польши в 43 году. (Погиб в авиа катастрофе не в России).Вот очередной с Катынью не смог расстаться , земля его и приняла.(авиа катастрофа )Может все же он есть. И он не фраер.....
Вообще полякам Смоленск - и в глубине веков - могила.
rls- Мудрость форума
-
Количество сообщений : 6434
Географическое положение : Израиль
Настроение : соответствующее
Репутация : 84
Дата регистрации : 2008-04-01
Re: Тяжелое наследие прошлого
Побойтесь вы.
Я то не злорадствую , а просто показываю что ныть не над чем.
А *лижущий* врага-предатель друга.
Учите историю Второй мировой не с *указанного* для вас 1939 года , а с 1931 - как она началась.
В гибели двух глав правительств одной и той же страны.При одинаковых обстоятельствах.Поднимавших одни и те же вопросы - трудно не усмотреть руку с выше.
И сожалею я не о Катыне , а о Едвабне.
А вы - как вам ваша совесть позволяет.
Я то не злорадствую , а просто показываю что ныть не над чем.
А *лижущий* врага-предатель друга.
Учите историю Второй мировой не с *указанного* для вас 1939 года , а с 1931 - как она началась.
В гибели двух глав правительств одной и той же страны.При одинаковых обстоятельствах.Поднимавших одни и те же вопросы - трудно не усмотреть руку с выше.
И сожалею я не о Катыне , а о Едвабне.
А вы - как вам ваша совесть позволяет.
Levad- Модератор форума
-
Количество сообщений : 2873
Возраст : 68
Репутация : 71
Дата регистрации : 2008-04-25
ЧЕРНАЯ КНИГА КОММУНИЗМА
Черная книга коммунизма. Преступления. Террор. Репрессии
(линк для скачивания книги в формате СНМ)
Стефан Куртуэ
Николл Верт
Жан-Луи Панне
Анлжей ПачкооскиО
Карел Бартошек
Жан-Луи Марголен
ЧЕРНАЯ КНИГА КОММУНИЗМА
Преступления, террор, репрессии
95 миллионов жертв
Содержание
А.Н.Яковлев
5 Большевизм - социальная болезнь ХХ века
34 ПРЕСТУПЛЕНИЯ КОММУНИЗМА
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ГОСУДАРСТВО ПРОТИВ СВОЕГО НАРОДА
1
66 Парадоксы Октября
22
79 «Вооруженная рука пролетарской диктатуры»
94 Красный террор
4
102 «Грязная война»
5
124 От тамбовского восстания к Великому голоду
6
144 От передышки к «великому перелому»
7
156 Насильственная коллективизация и раскулачивание
8
166 Великий голод
9
175 «Социально чуждые элементы» и циклы репрессий
10
188 Большой террор (1936—1938)
Содержание 765
11
204 Империя лагерей
12
215 Обратная сторона победы
13
228 Апогей и кризис ГУЛАГа
14
236 Последний заговор
15
243 После Сталина
253 Вместо заключения
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
МИРОВАЯ РЕВОЛЮЦИЯ,
ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА
И ТЕРРОР
1
260 Коминтерн в действии
2
315 Тень НКВД над Испанией
3
333 Коммунизм и терроризм
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА — ЖЕРТВА
КОММУНИЗМА
1
342 Польша, «нация — враг»
2
369 Центральная и Юго-Восточная Европа
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ
КОММУНИСТИЧЕСКИЕ
РЕЖИМЫ АЗИИ:
ОТ «ПЕРЕВОСПИТАНИЯ»
К КРОВАВОЙ РЕЗНЕ
1
433 Китай: великий поход в ночь
766 Содержание
2
510 Северная Корея, Вьетнам, Лаос: посев Дракона
3
537 Камбоджа: в стране немыслимых преступлений
587 Заключение
ЧАСТЬ ПЯТАЯ ТРЕТИЙ МИР
1
594 Латинская Америка — коммунистический эксперимент Куба: остров тоталитаризма Никарагуа: провал тоталитарного плана Перу: кровавый «Великий поход» по «Светоносному пути»
2
626 Афрокоммунизм: Эфиопия, Ангола, Мозамбик
3
645 Коммунизм в Афганистане
666 ПОЧЕМУ?
690 Примечания
745 Библиография
750 Именной указатель
782 Авторы
783 От издателей
(линк для скачивания книги в формате СНМ)
Стефан Куртуэ
Николл Верт
Жан-Луи Панне
Анлжей ПачкооскиО
Карел Бартошек
Жан-Луи Марголен
ЧЕРНАЯ КНИГА КОММУНИЗМА
Преступления, террор, репрессии
95 миллионов жертв
Содержание
А.Н.Яковлев
5 Большевизм - социальная болезнь ХХ века
34 ПРЕСТУПЛЕНИЯ КОММУНИЗМА
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ГОСУДАРСТВО ПРОТИВ СВОЕГО НАРОДА
1
66 Парадоксы Октября
22
79 «Вооруженная рука пролетарской диктатуры»
94 Красный террор
4
102 «Грязная война»
5
124 От тамбовского восстания к Великому голоду
6
144 От передышки к «великому перелому»
7
156 Насильственная коллективизация и раскулачивание
8
166 Великий голод
9
175 «Социально чуждые элементы» и циклы репрессий
10
188 Большой террор (1936—1938)
Содержание 765
11
204 Империя лагерей
12
215 Обратная сторона победы
13
228 Апогей и кризис ГУЛАГа
14
236 Последний заговор
15
243 После Сталина
253 Вместо заключения
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
МИРОВАЯ РЕВОЛЮЦИЯ,
ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА
И ТЕРРОР
1
260 Коминтерн в действии
2
315 Тень НКВД над Испанией
3
333 Коммунизм и терроризм
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА — ЖЕРТВА
КОММУНИЗМА
1
342 Польша, «нация — враг»
2
369 Центральная и Юго-Восточная Европа
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ
КОММУНИСТИЧЕСКИЕ
РЕЖИМЫ АЗИИ:
ОТ «ПЕРЕВОСПИТАНИЯ»
К КРОВАВОЙ РЕЗНЕ
1
433 Китай: великий поход в ночь
766 Содержание
2
510 Северная Корея, Вьетнам, Лаос: посев Дракона
3
537 Камбоджа: в стране немыслимых преступлений
587 Заключение
ЧАСТЬ ПЯТАЯ ТРЕТИЙ МИР
1
594 Латинская Америка — коммунистический эксперимент Куба: остров тоталитаризма Никарагуа: провал тоталитарного плана Перу: кровавый «Великий поход» по «Светоносному пути»
2
626 Афрокоммунизм: Эфиопия, Ангола, Мозамбик
3
645 Коммунизм в Афганистане
666 ПОЧЕМУ?
690 Примечания
745 Библиография
750 Именной указатель
782 Авторы
783 От издателей
rls- Мудрость форума
-
Количество сообщений : 6434
Географическое положение : Израиль
Настроение : соответствующее
Репутация : 84
Дата регистрации : 2008-04-01
Страница 2 из 2 • 1, 2
Похожие темы
» ИЗ ПРОШЛОГО В НАШ ДЕНЬ...
» 10 концертов из прошлого
» Из прошлого (в этот день)
» Компьютеры прошлого,настоящего и будущего
» 10 концертов из прошлого
» Из прошлого (в этот день)
» Компьютеры прошлого,настоящего и будущего
Страница 2 из 2
Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения