Антисемиты

Великие антисемиты мира:
>>
>
> Демокрит, греческий философ:
>> <Каждые семь лет евреи хватают иностранца, ведут его в храм и убивают,
> изрезая мясо на мелкие куски>
>
> Апион, защитник греков:
>
> <Евреи убивают и поедают неевреев. Они похищают грека, откармливают его в
> течение года, затем приводят в лес, там едят его плоть, и клянутся в
> ненависти к грекам>
>
> Тацит, историк и гражданин Рима:
>
> <По отношению к каждому народу евреи испытывают лишь чувство ненависти и
> злобы. Они считают нечестивым все, что для нас свято; и, наоборот, для них
> приемлемо все, к чему мы испытываем отвращение. Евреи считают преступлением
> убийство любого новорожденного ребенка>. (Римляне, как и греки до них,
> убивали неполноценных детей. С их точки зрения оставлять таких детей в живых
> было бессмысленно и неэстетично).
>
> Сенека, римский философ:
>
> <Этот преступный народ, сумел приобрести такое влияние, что побежденный
> диктует свои законы нам - победителям>.
>
> Святой Юстиниан:
>
> <Евреи всюду ненавидят и подкапывают устои христианской веры>.
>
>
> Эразм Роттердамский, великий гуманист:
>> <Если быть добрым христианином означает ненавидеть евреев, то тогда все мы
> добрые христиане!>
>
>
> Мартин Лютер, отец Реформации:
>
> <Их синагоги надо сжигать, а то, что не сжигается, необходимо закрыть или
> забрызгать грязью, так, чтобы никто не мог никогда увидеть ни камешка, ни
> уголька от них. Должны быть уничтожены их молитвенники и книги Талмуда,
> которые учат их безбожию, лжи, кощунству. Никогда солнце не светило народу,
> более кровожадному и мстительному, который лелеет идею уничтожения и
> удушения иноверцев. Еврей - это дьявол во плоти!>
>
> Джордано Бруно, отец Возрождения:
>> <Евреи являются зачумленной, прокаженной и опасной расой, которая
> заслуживает искоренения со дня ее зарождения>.
>
> Жан Франсуа Вольтер, отец Просвещения:
>> <Евреи являются не чем иным, как презираемым и варварским народом. Они -
> самые наглые из всех людей, ненавидимые всеми их соседями. Они все рождаются
> с яростным фанатизмом в сердцах, так же как бретонцы и тевтоны рождаются
> блондинами. Я не буду удивлён, если эти люди когда-нибудь станут подлинным
> бедствием для всего человечества. Евреи внушают нам ужас: короче говоря, это
> самый гнусный народ в мире. Тем не менее, их не следует сжигать на костре>.
>
> В. Н. Татищев, русский историк:
>
> <Добавить весьма надобно о пагубнейшей вредоносности жидов, сиречь евреев,
> наилучше сказать иуд, предателей всесветных: Изгнаны они, иуды, из России за
> великие и злые душегубства, убиения ядом лучших людей, людей русских. А
> поскольку ни совести, ни чести, ни правды у жидов и в помине нет, то
> впускать их обратно в Россию - деяние, много хуже государственной измены.
> Понеже народ Великороссийский самый мужественный на земле, честный и
> трудолюбивый, но прямодушный и чистосердечный, что немалую помеху к
> распознанию жидов, тайных иезуитов и масонов составляет>.
>
> Эрнст Ренан, французский историк:
>
> <В восточной Европе еврей подобен раку, медленно въедающемуся в самое тело
> другой нации. Антисемитизм отнюдь не является <признаком некультурности>,
> а,
> наоборот, одареннейшие и культурнейшие люди всех времён и всех народов,
> соприкасавшиеся с еврейством, были убеждёнными антисемитами. Антисемитизм
> всегда был отличительным признаком просвещенных умов>.
>
> Елизавета Петровна, русская императрица:
>
> <От этих ненавистников Христа мы не можем ожидать ничего хорошего. От этих
> врагов Христа я не хочу иметь никакой прибыли. Всемилостивейше повелеваем:
> из всей нашей Империи, городов, сёл и деревень, всех мужеска и женска пола
> жидов, какого бы кто звания и достоинства ни были, со всем их имением
> немедленно выслать заграницу и впредь оных ни под каким видом в нашу Империю
> ни для чего не впускать. Разве кто из них захочет быть христианской вере; то
> таковых крестя, жить им позволить, только из государства уже не выпускать>.
>
> Наполеон Бонапарт, революционный генерал и император Франции:
>
> <Они являются нацией в средине нации. Евреи - это подлый, трусливый и
> жестокий народ. Они, как гусеницы или саранча, которые поедают Францию.
> Евреи являются нацией способной к самым ужасным преступлениям. Я хотел
> сделать из них нацию граждан, но они негодны ни к чему кроме торговли
> подержанным добром>.
>
> Вильгельм II, император Германии:
>
> <Евреи - это повсеместная чума, от которой мы хотели бы освободиться>.
>
>
> Ференц Лист, венгерский композитор:
>
> <Настанет день, когда для всех народов, среди которых живут евреи, вопрос об
> их поголовном изгнании, станет вопросом жизни или смерти, здоровья или
> хронической болезни, мирного жития или же вечной социальной лихорадки>.
>
> Вильгельм Рихард Вагнер, немецкий композитор:
>
> <Первое что коробит наш слух - еврейская манера издавать звуки, напоминающие
> скрип, писк или гнусавое сопение. Народ ненавидит евреев инстинктивно, сам
> облик и суть еврея отвратительны. Еврейство гнилостно от природы, до мозга
> костей поражено тлением. Для еврея сделаться вместе с нами человеком, значит
> прежде всего перестать быть евреем: Я вижу в еврее - от рождения - врага
> всего благородного в человечестве. Антисемитизм - здоровая реакция здорового
> народа на гниение еврейства. Что же еще осталось делать с ними, врагами
> человечества?! Погром это не насилие - это свидетельство здоровья и
> жизненных сил народа. Рано или поздно, евреи будут уничтожены. Великое
> решение придет и евреев не станет, они исчезнут. Огонь очистит от евреев
> весь мир.... Иудаизм является дьявольской совестью цивилизации>.
>
> Пьер Прудон, французский социалист-анархист: <Евреи - воплощение самого
> Сатаны, представители зла во вселенной:>
>
> Иммануил Кант, немецкий философ-классик:
>
> <Иудаизм подлежит эвтаназии>.
>
>
> Иоганн Фихте, немецкий философ-идеалист:
>
> <Единственный способ ассимиляции евреев - это отрубить им головы и поставить
> на их место другие, в которых не должно быть ни одной еврейской идеи.>.
>
> Георг Вильгельм Фридрих Гегель, немецкий философ-идеалист-объективист:
>
> <Евреи способны лишь к животному существованию, за счет других народов. Они
> внутренне неспособны к высшим духовным и этическим проявлениям>.
>
> Людвиг Фейeрбах, немецкий философ-материалист:
>
> <Еврейский эгоизм неизмеримо глубок и властен. Еврейство получило по милости
> Иеговы завет грабить. Иудаизм - это эгоизм в форме религии>.
>
> Пауль-Антон Лагард, немецкий ориенталист:
>
> <Евреи должны быть истреблены, как бациллы>.
>
>
> Виктор Гюго, классик французской литературы:
>
> <Во Францию постепенно влезает гнусная еврейская душа!>
>
>
> Ф. М. Достоевский, классик русской литературы:
>
> <В окраинах наших спросите коренное население, что двигает евреев и что
> двигало их столько веков. Получите единогласный ответ: безжалостность;
> двигала их столько веков одна лишь к нам безжалостность и одна лишь жажда
> напитаться нашим потом и кровью: От жидов придёт гибель России>.
>
> Эмиль Золя, великий французский писатель, защитник Дрейфуса:
>
> <Эта проклятая раса, не имеющая более своей родины, своего правителя,
> живущая паразитом среди наций, притворяющаяся, что признаёт их законы, но
> послушная в действительности лишь своему богу Грабежа, Крови и Ненависти,
> выполняющая повсюду хищную миссию завоевания, которую возложил на неё этот
> бог, устраивающаяся в каждом народе, как паук посредине своих сетей, чтобы
> подстерегать свои жертвы, высасывать кровь из всех, жиреть за счёт чужих
> жизней!>.
>
> Андрей Белый, русский писатель:
>
> <Равно беспочвенные во всех областях национального арийского искусства
> (русского, французского, немецкого), евреи не могут быть тесно прикреплены к
> одной области; естественно, что они равно интересуются всем; но интерес этот
> не может быть интересом подлинного понимания задач данной национальной
> культуры, а есть показатель инстинктивного стремления к переработке, к
> национализации (юдаизации) этих культур, а следовательно, к духовному
> порабощению арийцев: Становится страшно за судьбы родного искусства...>.
>
> А.П. Чехов, русский писатель-интеллигент:
>
> <Надо только помнить про жида, что он жид>.
>
>
> А. И. Куприн, русский писатель:
>
> <...Все мы, лучшие люди России, давно уже бежим под хлыстом еврейского
> галдежа, истеричности, еврейской многовековой спайки, которая делает этот
> избранный народ столь же страшным и сильным, как стая оводов, способных
> убить лошадь: Но я согласен не винить еврея за его презрительность,
> надменность, за чуждый нам вкус и вонючий запах его души. Я готов даже в
> чем-то помогать им. Но есть одна область - область языка, где не могу
> позволить бесчинство. Каждый еврей родился на свет божий с предначертанной
> миссией быть русским писателем. Эх! Писали бы вы, паразиты, на своем
> говенном жаргоне и читали бы сами себе вслух свои вопли. И оставили бы
> совсем, совсем русскую литературу. А то ведь привязались к русской
> литературе, как к мягкосердечному чересчур человеку старая истеричная
> припадочная *нецензурная брань*, найденная на улице. И держится она около него воплями,
> угрозами скандалов, клеветой, шантажом, анонимными письмами. И самое верное
> средство - это дать ей однажды ногой по заднице и выбросить за дверь в
> горизонтальном направлении>.
>
> Луи-Фердинанд Селин, знаменитый французский писатель:
>
> <Ненависть евреев к нам, <животным>, до того действенна, полна такой
> жгучей,
> концентрированной страсти, что мы будем брошены живьем в огонь сражений,
> спалены, исковерканы, растерзаны ранее, чем успеем моргнуть глазом...>
>
> В. В. Розанов, знаменитый русский писатель-философ:
>
> <Еврей сам по себе не только бесталанен, но - ужасающе бесталанен: взамен
> всех талантов имеет один большой хобот, маслянистый, приятный; сосать душу и
> дар из каждого своего соседа, из города, из страны... Берегите глаз свой и
> ухо от еврея. Евреи устроились спрутообразно. Сосут, потому что у них
> кончики ног, рук, головы - с присосочками. И сосут, к чему бы они ни
> приложились. Сосут, как дышат. Сосание необходимо им, как дыхание. Их нельзя
> судить, осуждать... Жидки вообще сладенькие. Они вас облизывают, и вам
> приятно быть под их тёплым, влажным языком. Вы нежитесь. И не замечаете, что
> поедание вас уже началось... Так они съели Египет и Рим. Справиться же с
> вислоухой и легкомысленной Европой и Россией им уже ничего не стоит... Вот
> что, мои милые русские: всячески сторонитесь евреев и не вступайте в никакие
> отношения с ними. Если, идя по улице, вы издали увидите фигуру "как будто
> еврея" - потупьте глаза и таким образом НЕ УВИДЬТЕ ЕГО. Взглянувши друг на
> друга с евреем - вы уже несколько перестали быть русским и несколько
> объевреились. Увидя комнату, где разговаривает еврей, не входите в неё; а
> если придёт еврей - заговорите с кем-нибудь третьим, чтобы не только его не
> слушать, но и не слышать, берегите ум от евреев!>
>
> Лев Толстой, классик русской литературы:
>
> <Я не знаю Дрейфуса, но я знаю многих Дрейфусов, и все они виноваты. Лично я
> уверен в виновности Дрейфуса>.
>
> А.А. Столыпин, популярнейший публицист (брат П. А. Столыпина, председателя
> Совета министров Российской Империи):
>
> <Необходимо понять, что расовые особенности так сильно ограничили еврейский
> народ от всего человечества, что они из них сделали совершенно особые
> существа, которые не могут войти в наше понятие о человеческой натуре. Мы
> можем их рассматривать так, как мы рассматриваем и исследуем зверей, мы
> можем чувствовать к ним отвращение, неприязнь, как мы чувствуем к гиене, к
> шакалу или к пауку, но говорить о ненависти к ним означало бы их поднять к
> нашей ступени.>.
>
> Павел Флоренский, русский священнослужитель, ученый, философ и богослов:
>
> <Теперь в мире нет ни одного народа, совершенно свободного от иудейской
> крови, и есть еврейство с абсолютно несмешанною кровью. Итак, есть евреи,
> полуевреи, четверть-евреи, пятая-евреи, сотая-евреи и т.д. И вот каждый
> народ с каждым годом увеличивает процент еврейской крови, то есть
> разжижается в своей самобытности. С ужасающей, головокружительной быстротой
> растет число внедрений еврейства в человечество. И, рано или поздно, процент
> еврейской крови у всех народов станет столь значительным, что эта кровь
> окончательно заглушит всякую иную кровь, съест ее, как кислота съедает
> краску>.
>
> Окума Сигэнобу, знаменитый педагог, премьер-министр Японии:
>
> <Мы более всего на свете боимся евреев и не пускаем их к себе>.
>
>
> Пауль Йозеф Геббельс, доктор философии, министр просвещения и пропаганды
> Третьего рейха:
>
> <Разве евреи - тоже люди? Тогда то же самое можно сказать и о
> грабителях-убийцах, о растлителях детей, сутенерах. Евреи - паразитическая
> нация, произрастающая, как гнилостная плесень, на культуре здоровых народов.
> Против неё существует только одно средство - отсечь её и выбросить. Уместна
> только не знающая жалости холодная жестокость! То, что еврей ещё живёт среди
> нас, не служит доказательством, что он тоже относится к нам. Точно так же
> блоха не становится домашним животным только оттого, что живёт в доме. Если
> бы иметь власть, то этих евреев надо было бы когда-нибудь уничтожить, как
> крыс. В Германии мы, слава Богу, уже достаточно позаботились об этом. Я
> надеюсь, что мир последует нашему примеру>.
>
>
> Адольф Гитлер, рейхсканцлер и президент Германии, (из его политического
> завещания перед самоубийством):
>
> <Века могут пройти, но из руин наших городов и памятников искусства
> возникнет ненависть и будет постоянно возобновляться против народа, который
> один ответственен за все - международного еврейства!>
>
>
> и несколько комментариев простых смертных:
>> Блин. Аж гордость берет! Такие великие умы о нас говорили!
> Как нас все обожают!))) А все зависть банальная.
> Какая милая компания! Но спасибо Вольтеру - хотя бы разрешил на костре не
> сжигать))
> Несколько удивил Куприн. Хотя я слышала о его антисемитизме, но в таких
> выражениях! О.о
> И почему Золя все-таки защищал Дрейфуса?
> Это частично зависть и частично просто дремучие предрассудки. У
> интеллигентов.
> Гитлер и Ко - отдельная песня.
> Я тоже думаю, что простой завистью здесь дело не ограничивается - и уж никак
> в зависти нельзя было обвинить Геббельса и Гитлера. Это раковая опухоль,
> происхождение которой объяснить пытались многие. но так и не объяснили.
> Объяснить можно только с помощью Торы и Танаха. Нам как-то один уважаемый
> рав разъяснил, что это оттого, что евреи в свое время не уничтожили по
> приказу Бога Амалека. Вот теперь его потомки и пытаются нас уничтожить. И
> все антисемиты - это потомки Амалека.
>
> Интересная статья другого русского писателя Николая Лескова "Еврей в
> России": "Все нехорошее, что сделает еврей, обыкновенно приписывается
> его
> злой натуре или его плохой вере, причем, к великому греху христиан, из них и
> об одном и о другом редко кто имеет настоящие понятия. Доказательства
> налицо: большая газета, как "Новое Время", посвятивши еврейскому
> "врожденному мошенничеству" многие столбцы, наконец в июне месяце 1883
> года
> узнала на всемирной выставке в Амстердаме, что все алмазы и брильянты на
> 33-х амстердамских промышленных фабриках гранят евреи и что они не только
> искуснейшие в этом деле люди, но что между ними нет также ни одного вора.
>
> Еврей - и не крадет ни алмаза, ни брильянта, которые так легко спрятать и
> которые могут выпасть!"
> обратили внимание- все стрелы в основном против европейских евреев ,
> ашкеназов. Виноват коэффициент IQ-доказано ,слишком высокий, удачно
> конкурируют в любом деле. Люди творческих профессий очень ревнивы к чужому
> успеху. До 19 в (эмансипации евреев в Европе) еврейский вопрос не занимал
> умы европейской элиты,ситуация изменилась после предоставления равноправия
> евреям

Ну и нафих этих антисемитофф на наш форум тащить?

Юл@ пишет:Ну и нафих этих антисемитофф на наш форум тащить?

A chtobi ne zabivali, s kem imeli delo. A to ah Chehov, ah Lev Tolstoi - "zerkalo russkoi revolucii". A poskrebi nemnogo - "murljm murlo rossiiskoe".

ЗА ЧТО НАС НЕ ЛЮБЯТ

Даниэль ТАМАР

Краткая теория, основанная на четырех столпах, на которых держится мощное и вечное (пока существует цивилизация) здание антисемитизма



Ничего нового здесь сказать невозможно после 3800-летнего существования евреев, можно просто собрать воедино основополагающие черты этого народа, упорядочить в определенную схему с некоторыми допущениями и отклонениями, как это принято в любой физико-математической теории, и этим ограничиться.

Но прежде несколько замечаний. Нижеизложенной версии, на мой взгляд, совершенно не противоречит тот факт, что во многих высокоразвитых странах, где проживало ничтожное количество евреев, антисемитизм существовал всегда и изрядно глубоко; например, - в скандинавских странах (и особенно в Норвегии и тишайшей Финляндии), а в Японии, где евреев практически не было вообще, существует и сегодня (хотя, как ни странно, там сильно и юдофильское движение). Я назову это традиционно-виртуальным антисемитизмом. В Польше, где сегодня проживает всего 4000 евреев, он силен по-прежнему и, конечно, никогда не ослабнет.

Уинстон Черчилль, утверждая, что в Англии нет антисемитизма, оттого, что англичане не считают себя глупее евреев, определенно лукавил. Антисемитизм, по крайней мере, глубинный существовал там всегда и после Кромвеля тоже; просто почтенный сэр Уинстон Леонард Спенсер симпатизировал евреям, "держал" в кругу приближенных немало способных евреев, а главное, был не глупее любого самого умного еврея. А сегодня в Британии, не явный ли антисемитизм? Когда-то достойнейшая нация, очень пала за последние полвека (впрочем, британцам не до евреев – как бы совсем не омусульманиться).

Я не считаю, что хорошо развитый антисемитизм – это признак падения нравов и отсталости государства, это очень популярный, но дешевый миф. Просто в высокоразвитых странах он более скрыт, точнее сказать, завуалирован, другое дело, что у более оголтелых в этом плане народов, таких как украинцы, поляки, прибалтийцы, хорваты и прочие, он выплескивался в более брутальной форме.

Однако антисемитизм рождается не в народе, а в высших кругах: государственно-административных, политических, религиозных, научных, военных, писательских, театральных, музыкальных, изобразительного искусства. На мой взгляд, утверждение о том, что антисемит не может быть интеллигентом, а интеллигент - антисемитом, - ещѐ один заезженный блеф. Конечно, антисемитизм столетиями уже дремлет в сердцах и головах широких масс, но именно эти, высокие круги зажигали народные массы, а уже последние в силу своей большей или меньшей дикости и распущенности, пускались во все тяжкие, вплоть до грабежа, насилия и убийства, поджога и вспарывания перин своих многолетних соседей. Это естественно, так как евреи стремятся проникнуть в более духовные, культурные и обеспеченные круги, и последние ощущают это стремление первыми, что вызывает их озабоченность, беспокойство, недовольство, а потом уже и более острую реакцию. JB

Итак, версия четырех столпов. Знак плюс или минус не означает что-то хорошее или плохое – это просто разнополярность, каждое качество как будто противоположно другому, а все вместе образуют общую мощную опору антисемитизму, как и положено столпам в храме.

Столп номер один со знаком плюс – выживаемость и приспособляемость.

Это основа основ еврейской нации – сохраниться во времени и в пространстве.

Евреи научились выживать практически всегда и везде, в любых ситуациях, вплоть до самых экстремальных. Но этого мало – евреи всегда и везде сохраняли страстное желание жить, и жить лучше, проявляя при этом самые потрясающие свои качества – инициативу и активность. Но, чтобы не только выжить, а и жить, они блистательно приспосабливались к местным условиям, географии, погоде и аборигенам. Евреи великолепно усваивали образ жизни, традиции, привычки, язык местных народов, более того - их мышление и ментальность. С течением времени лучшие из них становились учителями местных истории, антропологии, языка, судопроизводства, а самые талантливые – творцами, родоначальниками эпосов, музыки, поэзии, литературы, театра, философии коренного народа, среди которого проживали. Закаленные вековыми преодолениями препятствий и трудностей, проявляя непрерывную инициативу, чуждые лени и пассивности, используя местные законы, которые хорошо знали, а часто и, обходя их (об этом позже), они в среднем жили лучше. Удивительно ли, что это вызывало великое раздражение местного населения и, в первую очередь, верхних его слоев, недовольство, накапливало вражду и зависть к этому "наглому племени".

Столп номер два со знаком минус – внутренняя автономность и обособленность.

Как правило, евреи всегда были лояльны, более того преданы той стране и народу, где они жили. Сейчас в Интернете ходит подлинный рассказ о еврее, полковнике советских воздушных сил, обидевшемся на советское командование и эмигрировавшем в США, потому что был выведен из эскадрильи, которая должна была бомбить Тель-Авив в 1973 году (о моральных устоях еврея-полковника следовало бы поговорить отдельно). Разговоры о евреях, как о пятой колонне – злостный навет, ибо пятая колонна – это группа граждан, потенциальных (а в критической ситуации – реальных) врагов государства (в российских революциях они участвовали вместе со всеми народами России и боролись, в том числе, и за свои равенство, права и свободы). В долгой их истории, евреев-предателей, изменников родины, даже шпионов (незасланных) отмечалось совершенно ничтожное количество.

И все же, евреи всегда и везде оставались народом обособленным (даже, когда не желали этого), автономным в ментальности, мышлении, поведении, привычках, традициях, вере, даже, когда не знали своего языка. Никакая ассимиляция (тоже порядочный миф!) не могла убрать четкой и вечной границы между ними и коренным народом (даже в Германии конца 19-го и начала 20-го веков). Знаменитая жестоковыйность, фанатичная преданность своему Богу, упрямство этого племени в исполнении своего Закона известны в драматической истории евреев повсеместно, вспомните еврейскую общину в Александрии во времена Рима, драму с Магометом, Крестовые походы, чуму в Европе, изгнание из Испании, проклятие Лютера и ещѐ, и ещѐ.

Каждый еврей знал, что он еврей и моментально узнавал своего соплеменника. Забегая хотя бы раз в году в местную синагогу (если она была), рассказывая анекдот о соседях-гоях своему соплеменнику с особым, только ему присущим чувством юмора, смеясь над JB

самим собою, со своею еврейской логикой, еврей оставался евреем на работе, в гостях, на людях, а уж дома или среди своих и говорить нечего. Средний еврей оставался беспредельно предан своим древней вере, истории, традициям, даже если толком и не разбирался в них.

И крещѐный еврей оставался евреем, в этом четко (и с гордостью?) признавались кардинал Люстиже и преподобный отец Мень, а те, кто открещивался от своего еврейства, абсолютно не преуспевали в этом. И вечная легальная и нелегальная, зримая и скрытая, волнующая, беспокойная связь разбросанных по всему миру еврейских общин только усиливали эту обособленность евреев, а антисемитский мир считал это всеобщим еврейским заговором, и это был мир самых высококультурных интеллигентских кругов.

И опять удивительно ли, что эта упрямая обособленность евреев вызывала неприязнь, вражду, даже отвращение со стороны окружающих.

Столп номер три со знаком плюс – таланты и достоинства.

Немыслимые достижения евреев во всех, без исключения, областях жизни и деятельности человечества, скажем так, на 1000 душ населения, с древних времен и до нынешних, и особенно в последние 150 лет, выделяют их настолько, что этот разрыв от всех остальных наций просто невозможно будет восполнить ни в каком будущем, разве только окончательно уничтожив эту нацию. Вот лишь один пример: 14 миллионов евреев за сто лет дали миру 183 нобелевских лауреата (было: "лауреатов"), а весь мусульманский мир – 1миллиард 400 миллионов – только 3.

Но вся проблема в том, что окрестные народы чаще всего не знают или знать не хотят, что известные и знаменитые деятели - евреи. Если начать давать примеры, можно забрести в такой беспредельный лес, в такие джунгли, что никаких сил выйти не будет, и все-таки: многие ли знают, что французы Монтень или Сен-Санс, Писсарро или проживавший там Сутин, философ Шестов были евреи. Многие ли знают, что адмирал Нахимов был крещеным евреем, Анна Павлова - полуеврейка, а маршал Малиновский – полный еврей, но это тщательно скрывалось. Прочитав книгу жены Ландау (плохая книга) о последнем периоде жизни известного физика, обратил внимание на список окружавших его академиков и член-корреспондентов. Из 26-ти - шесть неевреев, а из этих шести - двое подозрительных.

Знают ли российские люди, что в войне 1941-1945 гг. в рядах Красной Армии воевали 500000 евреев (а во всей коалиции против немцев – 1млн 685тыс.), что из них 200000 погибло, что в советской армии было 305 генералов и адмиралов-евреев (219 непосредственно воевали, 38 – погибли, 17 – были командующими армиями, флотилиями и начальниками штабов), а большинство россиян, в том числе и интеллигентов, и сегодня считают, что евреи сидели в Ташкенте.

Это обилие еврейских имен и изобилие открытий в науках, эта чуть ли не тотальная, часто таинственная власть (ибо только сегодняшний Интернет может открыть подлинную родословную этих властителей) в литературе, музыке и искусствах (практически американская классическая музыка сделана евреями, а половина лучших русских поэтов 20-го столетия, не евреи ли?) А это море лучших мировых музыкальных исполнителей, этот мощный поток гениальных экономистов, торговых и банковских предпринимателей, хитроумных, изворотливых богачей, искусных врачей и блестящих юристов, этот бескрайний фронт суперорганизаторов, промышленных руководителей и разработчиков! Вы проверьте, кто непосредственно, а не формально, делал в СССР атомную и водородную бомбу, а на чьи же плечи легла вся советская космонавтика – определенно, не на Королева - слышали ли про Харитона, Гинзбурга, Штернфельда? А вся знаменитая JB

бывшая советская прикладная математика – где она сегодня, когда евреи еѐ умерли, а большинство уехало (остался юродивый гений Перельман). А в спорте тысячи и тысячи тренеров-евреев, а великих спортсменов-евреев сегодня не сосчитать, только не все знают, что они евреи. Так вот, все это может привести в отчаяние местных патриотов и националистов. Они всячески скрывать будут этот факт, но уж точно полыхать завистью и злобой.

И все же не указанный высший эшелон еврейских гениев и талантов служит подлинным источником антисемитизма, а более разбросанные, на каждом шагу второй, третий, и четвертый пояса способных и энергичных деятелей и руководителей (начальник – из титульной нации, а главный специалист – еврей, директор – из титульной, а главный инженер – еврей). Вот они-то, деловые, толковые, неленивые, и не только в хозяйстве и финансах, а и во всех вышеуказанных областях, они - истинные "провокаторы" зависти, недоброжелательности и злости, в первую очередь, в среднем классе общества – самом деловом и опорном в любом государстве.

Сегодня евреи-израильтяне достигли невиданных высот и в нееврейских областях деятельности – сельском хозяйстве и военной (хотя и это блеф – евреи и раньше умели отлично воевать: в эпоху Судей, в римские времена, в армиях халифата и войнах 20-го столетия). На их счету неисчислимые патенты по агрономии, производство лучшего в мире оружия, лучшие на планете специалисты по борьбе с террором, в разведке и в воздушном бою.

Ну и что?! Этим восхищаются, и одновременно рождается новый вид антисемитизма (евреи безжалостные, беспощадные агрессоры) особенно в вялой и изнеженной, лицемерной Европе. Антисемитизм – многоголовая и всегда выживающая, модная гидра.

Столп номер четыре со знаком минус – черные дыры и мерзости.

Тяжкие преступления и пороки (убийства, бандитизм, насилия, грабежи, садизм, алкоголизм, наркомания, воровство) среди евреев распространены все-таки меньше, чем среди многих других народов, но даже если бы они и не уступали в этом, едва ли этот фактор сыграл бы серьезную роль в поощрении антисемитизма. Совсем другое в евреях раздражает их соседей. Долгие века местечковой, ограниченной, но преданной набожности жизни, занятия мелкими ремеслами, торговлей и ростовщичеством (из-за запрета других, более благородных видов деятельности) не могли не оказать колоссального влияния на образ того самого еврея, который и был выведен в нацистской пропаганде.

Маленький, тщедушный, чуть согбенный, во всем черном, с ермолкой на голове, пейсами, жиденькой бородкой, острыми бегающими глазками или вдруг пронзающими собеседника-нееврея, трусливый и жалкий, но жадный, хитрый и коварный. Еврей в черном лапсердаке и круглой меховой шапке или в высокой шляпе, с пейсами не возбуждает острое любопытство на улицах Нью-Йорка, так как Нью-Йорк, город не столько Штатов, сколько мира, а вот в Амстердаме, это уже хуже, а в Москве – не дай Бог. Я против того, чтобы в Петербурге на Сенной площади зажигали ханукальные свечи, и мне плохо, когда евреи пляшут хору на Красной площади. Именно они должны быть более осторожны в недоброжелательной среде, и именно они позволяют более других сомнительное поведение, вызывающее неприязнь.

Громадный многовековый опыт в торговле, банковском деле, в денежных операциях, плюс инициатива, смышленость, расчет, предприимчивость на грани законного и незаконного, постепенно переходящие в мошенничество (как будто этого нет у бизнесменов-неевреев!) – ещѐ один важный импульс подъема антисемитизма. Евреев JB

мошенников было много, очень много, но не больше, чем научных работников или искусствоведов. В нынешней России из 62 олигархов 10 евреев. Это исключительно высокий процент, но не больше, чем до недавнего времени процент математиков или скрипачей. Самое печальное, что широкие российские массы плохо знают Прохорова или Тимченко, Сечина или Ковальчука, Дерипаску, а вот Абрамовича (хотя бы фамилию сменил – это же символ; и что с того, что был лучшим российским губернатором да ещѐ на Чукотке), Березовского, Гусинского и не примкнувшего к ним зэка Ходорковского знают все. Мошенничество, незаконные сделки, коррупция, финансовые махинации и обманы подогревают и усиливают антисемитизм много больше, чем бандитизм и убийства.

Жуткую память оставили о себе евреи в советско-российских политических, партийных, полицейских, следственных службах: комиссары-злодеи, следователи-садисты, беспринципные, беспощадные гэбисты, палачи-начальники тюрем и концлагерей. Только надо бы помнить, что в этих тюрьмах, концлагерях, ссылках процент евреев-зэков все равно был самый высокий. Солженицын приводит полный список евреев-начальников отдельных лагерей ГУЛАГа, и правильно делает, но неплохо было бы в другом месте привести полный список самых выдающихся советских ученых-евреев, принесших СССР всемирную славу, но не приводит. Вообще, его двухтомник "Двести лет вместе" – классический, виртуозный образец подпитки антисемитизма (но я уже кратко писал об этом).

Несколько слов об особой еврейской мерзости, которая вначале вызывает у антисемитов недоумение, потом публичное одобрение, а затем уже закулисное презрение и, в сущности, антисемитизм усиливает. В долгой истории евреев всегда появлялись особые маниакальные личности, люто ненавидящие свой народ, известные среди них, можно бы начать с преподобного Савла (Павла), Пабло Кристиани, Томас Торквемада (из крещѐных евреев), Карл Маркс, но были и другие. И сегодня тоже немало тех, кто всегда готовы обвинять своих соплеменников во всех смертных грехах, и считают, что даже катастрофу спровоцировали сами евреи. Сегодня хватает таких, которые ради "всеобщей справедливости и объективного суда" (а что это такое в нашем двуличном безжалостном мире – еврейский патент!) готовы обвинить Израиль, борющийся только за выживание, образец – судья Гольдстон, клянущийся в любви к Израилю. Еврейские течения правых и левых, усиливают антисемитизм, но правых антисемиты уважают, боятся и ненавидят, а левые вызывают у них недоумение и презрение. Печально то, что те, за чьи права выступают левые евреи, никогда не будут им благодарны.

Самые для меня загадочные – это так называемые "левые интеллектуалы" с их чувством вины и, скажу, "небесной" (не земной) справедливостью (я не имею в виду глупеньких, наивных девочек и мальчиков, не понимающих, что такое собственная шкура и свои кровные интересы выживания). Эти люди, и среди них выдающиеся израильские писатели, общественные деятели и даже крупные военные, исключительно умны, опытны, образованны, прекрасно разбираются в истории и местной ситуации, в совершенстве знают своих соседей и врагов. Кстати, и это миф, что все левые - интеллектуалы, а все интеллектуалы – левые, в рядах правых - интеллектуалов достаточно, но кто считал? Они искренне преданы своей стране, они дети своего народа, его ум и честь, и они односторонне ждут от Израиля правильных и спасительных действий, считая, что только Израиль ответственен за неразрешимость конфликта (а то, что израильский конфликт в клубке других, более страшных и беспощадных, является центральным на планете – это разве не результат неистребимого, нутряного антисемитизма; я верю в это больше, чем в "нефтяные интересы"). Не умея объяснить конкретно это явление, назову его некоей еврейской болезнью – "синдромом вины и вселенской справедливости". JB

Подведем итоги: сложив все четыре источника недоброжелательства, неприязни к евреям, получим великие злость, ревность, зависть, перерастающие в никогда неугасающую ненависть вечного земного антисемитизма.

Заключение.

Я намеренно ничего не сказал ещѐ о двух опорах антисемитизма.

Конфликт евреев с Сыном Божьим, Непорочной Девой и апостолами не выглядит мне серьезным по двум причинам: антисемитизм, постоянный и законченный, существовал за много веков и до Сына Божьего и, тем более, до Вселенских соборов, признавших официально вину евреев за муки и смерть Спасителя. С другой стороны, сегодня это проявляется только уже в самых темных массах, особенно после снятия Ватиканом вины с евреев, новыми научными изысканиями по поводу правдоподобия всего написанного в Евангелиях и в связи с Евангелием по Иуде.

Второе – это еврейское убеждение, что избранный Богом народ будет наказан тяжко и надолго за грехи и отступление от Закона, но это уже относится к мистическому толкованию и не мне этим заниматься

....рассказывают, что за август евреев из Саратова уехало больше, чем за последние два года. В общем, весело у них там.

У нас, кстати, есть такой Минюст. Это ведомство, между прочим, ведет федеральный список экстремистских материалов, которые были запрещены судом, а их авторы, понесли ответственность вплоть до уголовной. В этот список, в частности, вошли: кинофильм "Вечный жид", cтихотворения "Чуда-Юда" за подписью "Николай Федоров", "Прогоните жида" (автор Щербина В.П.), содержащегося в 1 (5) за март 2006 г. газеты "Русский Вестник Кубани", Листовки "За Самару - без олигархов и евреев."; "Вот такие вот, как он, захватили наш район. Долой Хенкина, Верюжскую, Арсентьева. Руководить городом должны лица титульной национальности. Пора положить конец внедрению евреев и прочих инородцев в органы власти." (решение Октябрьского районного суда г. Самары от 04.06.2008), листовка с изображением Винни-Пуха со свастикой на рукаве и прочие выверты национал-самосознания (вот тут весь прейскурант).(почти 700 названий).
Да что там Виннипух-фошыст, у нас за критику реформы ЖКХ можно угодить в экстремисты. За экстремизм, как известно, судят десятки блоггеров. А едроссовским СМИ закон не указ. Причем закон "Об экстремизме", самой же "Единой Россией" принятый.
Вариантов объяснения, кроме откровенно психиатрических, может быть не так много, на самом деле. С одной стороны, понятно, из кого состоят региональные элиты, перекочевавшие в нынешнюю суверенно-демократическую власть из советских обкомов и комсомольских организаций, с давними традициями. Понятны духовные горизонты этих людей и особенности воспитания, которые нет-нет, да и дают о себе знать.
С другой стороны, что тоже весьма вероятно, идет обкатка новых предвыборных сценариев перед новым "кризисными" годами. То есть, это не случайные взбрыки, а реализация старой как мир технологии поиска внутренних врагов. А виноватый в России испокон века всегда был один. Ясно кто. Кто всю воду из крана выпил. Саратов же выбран в качестве полигона. Похоже, что желание привлечь избирателей ходами на грани фола пересиливает намерения следовать указаниям руководителя партии Путина о недопустимости разжигания национальной розни.
Фактически, публично возбуждая "жидоборческую" активность населения,народ пытаются использовать как стадо, способное только к животным рефлексам. То есть, в кризисной ситуации, когда у избирателей возникают вопросы к власти, никакого конструктивного диалога, как это принято в демократическом обществе, не будет. Избирателям покажут "чужих", которые "во всем виноваты" - а судя по источникам, систематическая обработка электората происходит уже давно.
А так все очень удобно и проверено временем: если виноват во всем "чужой", то мы все свои и против него едины - и депутат-единоросс, и учитель с нищенской зарплатой, и безработный инженер с закрытого и разворованного предприятия, и чиновники - единое целое, русская православная община, всем миром вставшая на борьбу с вредным антинародом. В этом случае можно рассчитывать, что не возникнет вопросов о работе и зарплате к соратникам по борьбе. Какие могут быть счеты между своими? Яхты, поместья, маргариновые заводы и прочие атрибуты заботы о народе, тоже как-то выпадают из фокуса внимания.
Такая позиция с точки зрения морали и уже объявлявшегося тандемом курса, кажется стремноватой. Но кто его знает, как там кризис повернет - может быть, не до жиру будет.
Видимо, Саратов ждет бурный политический сезон.
Любопытно, кстати, что думают на эту тему нынешние думские депутаты-единороссы Кобзон, Кауфман и Гольдштейн.