Че Гевара - еврей!?

Одни видят в нем фанатика и безжалостного убийцу, отчаянно
> бросавшегося
> > > > > вперёд в поисках гибели, вовлекавшего за собой наивных и
> > > > > слепо преданных ему людей, безрассудно отбиравшего чужие
> жизни во имя
> > > > спорных
> > > > > и ошибочных идей. Другие считают его славным героем,
> защитником слабых и
> > > > > угнетённых, романтическим лидером целых поколений молодёжи.
> > > > >
> > > > > Эрнесто Гевара де ла Серна, получивший в последствии
> прозвище Че, родился
> > > > в
> > > > > 1928 году в Аргентине. Скрываясь от диктатора Перона, он в
> возрасте
> > > > двадцати
> > > > > четырёх лет бежит в Мексику, где встречается с Фиделем
> Кастро Рус, связав
> > > > с
> > > > > этого времени свою судьбу с борьбой
> > > > > кубинского народа за свободу. После победы кубинской
> революции Гевара
> > > > > принимает активное участие в строительства новой Кубы и
> даже
> > > > > становится министром промышленности. Однако в 1965 году он
> внезапно
> > > > > покидает остров, демонстративно отказавшись от кубинского
> гражданства.
> > > > > Осенью 1966 года Че оказывается в Боливии. Созданный им
> отряд в октябре
> > > > 1967
> > > > > года попадает в окружение правительственных войск. Гевара
> ранен, захвачен
> > > > в
> > > > > плен и зверски убит.
> > > > >
> > > > > Кем же он был на самом деле, этот пламенный
> латиноамериканский
> > > > революционер,
> > > > > достигший вершин власти на "острове свободы" и
> погибший в чужом
> > > > краю,
> > > > > преданный бывшими друзьями и ненавистный врагам даже после
> смерти?
> > > > >
> > > > > Головокружительная биография Че пронесла кумира миллионов
> через невиданный
> > > > > взлёт к необъяснимому падению. Во имя чего в зените славы,
> оставив высокий
> > > > > пост и почёт, он отправился в горные леса Боливии? Что с
> фанатичным
> > > > > упорством и безнадёжной обречённостью искал в тропических
> дебрях, заплатив
> > > > в
> > > > > конце концов своей собственной жизнью?
> > > > >
> > > > > Лишь спустя сорок лет после гибели Эрнесто Гевара,
> рассекреченные
> > > > материалы
> > > > > из архивов разведслужб сверхдержав открыли нам истинную
> подоплёку
> > > > > невероятных и трагических событий, перевернувших жизнь
> команданте. Новые
> > > > > документы с пронзительной ясностью обнажили драматическую
> судьбу героя,
> > > > > узнавшего тайну своего еврейского происхождения,
> вернувшегося к своему
> > > > > народу и вере и погибшего в поисках спасения для земли и
> народа Израиля.
> > > > >
> > > > > Вероятно, всё началось в конце 1964 года. Возможно именно
> тогда мать
> > > > Эрнесто
> > > > > Гевара, предчувствуя близкую смерть (она умрёт в мае 1965)
> > > > > открыла сыну удивительную историю своей жизни. Селия Де Ла
> Серна,
> > > > родилась
> > > > > в 1908 году в Буэнос Айресе в религиозной семье еврейских
> эмигрантов из
> > > > > России. Девочку назвали - Соня в память о погибшей во время
> погромов
> > > > сестре
> > > > > отца. До восемнадцати лет Соня Шейнерман росла в тесном и
> душном
> > > > > эмигрантском квартале, получая традиционное еврейское
> воспитание. Однако
> > > > > достигнув официального совершеннолетия, она немедленно
> покинула
> > > > родительский
> > > > > дом, оставила религию, сменила еврейское имя на аргентинское
> и уже через
> > > > год
> > > > > вышла замуж за уроженца Аргентины Эрнесто Гевара Линча. Ещё
> через год
> > > > > родился первенец - Эрнесто. И сам Че и четверо его братьев и
> сестёр росли,
> > > > > даже не подозревая о своём еврейском происхождении. Селия
> тщательно
> > > > скрывала
> > > > > свои корни, не рассказав о них даже мужу.
> > > > >
> > > > > Тем не менее, незадолго до смерти, она поверяет свою тайну
> любимому сыну.
> > > > > Потрясённый Че узнаёт, что согласно еврейской традиции, он
> еврей и что в
> > > > > Старом свете у него есть близкие родственники по
> материнской линии. От
> > > > своих
> > > > > родителей Соня знала, что в России у неё остался брат
> Самуил, старший её
> > > > на
> > > > > восемнадцать лет. Как и сестра, он оставил дом своих
> родителей, но из
> > > > > сионистских соображений отказавшись ехать в Аргентину. Соня
> знали о нём
> > > > лишь
> > > > > то, что с отъездом родителей, он отправился на Кавказ, а
> оттуда вскоре
> > > > > перебрался в Палестину.
> > > > >
> > > > > Можно только догадываться какое смятение вызывают откровения
> матери в душе
> > > > > Эрнесто Гевара. Никогда прежде всерьёз не задумывавшийся ни
> о евреях, ни
> > > > об
> > > > > Израиле, он начинает жадно изучать всё, что только может
> найти о своём
>; > > > > народе. Еврейское государство, освободившееся от британского
> колониального
> > > > > режима, сумевшее защитить себя от буржуазных арабских
> режимов и раньше
> > > > > вызывало в нём симпатию. Теперь же он чувствует, что его
> связывает с
> > > > > Израилем нечто большее.
> > > > >
> > > > > Как назло, ситуация в мире усложняется. Советский Союз -
> идеологический
> > > > > оплот и кумир Че всё более откровенно выступает на
> > > > > международной арене против еврейского государства на
> стороне арабских
> > > > > стран. Искренний и горячий Че не может терпеть подобную
> > > > > несправедливость. В декабре 1964 года, участвуя во главе
> кубинской
> > > > > делегации в Генеральной Ассамблее ООН и с трибуны впервые
> произносит
> > > > > неодобрительные слова в адрес СССР.
> > > > >
> > > > > 18 декабря, после окончания работы Генеральной Ассамблеи,
> Эрнесто Гевара,
> > > > > министр промышленности и член Национального руководства
> Единой партии
> > > > > социалистической революции, отправляется с визитом в Алжир.
> Так начинается
> > > > > его большая поездка по Африканскому континенту.
> > > > >
> > > > > 19 февраля Гевара прибывает в Египет. В Объединённой
> Арабской Республике,
> > > > > включающей в то время Египет и Сирию, Че пробудет неделю до
> 24 февраля. А
> > > > > затем 1 марта снова появится в долине Нила, оставаясь в
> Египте ещё почти
> > > > две
> > > > > недели. Где же кубинский министр находится в период между 24
> февраля и 1
> > > > > марта? Ответ на этот вопрос стал известен лишь в 2007 году,
> когда архивы
> > > > ЦРУ
> > > > > открылись для исследователей.
> > > > >
> > > > > 25 февраля 1965 года Эрнесто Гевара выезжает из Египта на
> Кипр, а оттуда
> > > > > прибывает в Израиль, впервые вступив на землю предков.
> Гевара
> > > > > попадает в Израиль инкогнито, он обращается к эмиграционной
> службе в
> > > > Хайфе
> > > > > в почти безнадёжной попытке разыскать семью своего дяди -
> брата матери
> > > > и...
> > > > > о чудо, обнаруживает, что у него есть двоюродный брат
> ровесник!
> > > > >
> > > > > Впрочем, брат также не сохранил родительскую фамилию. В
> начале марта 1965
> > > > > года Эрнесто Че Гевара встречает в Тель Авиве своего брата,
> главу отдела
> > > > > боевой подготовки Генштаба Армии Обороны Израиля, только
> что получившего
> > > > > звание генерал-майора - Ариэля Шарона.
> > > > >
> > > > > Братья Шейнерман, 1965 год
> > > > >
> > > > > Это удивительная встреча. Оба брата заочно знакомы друг с
> другом. Шарон не
> > > > > раз восхищался безудержной удалью и смелостью кубинского
> > > > > революционера Гевара, по крупицам собирая информацию об
> Израиле, не мог
> > > > не
> > > > > заметить и не оценить тактический талант и мужество
> командира легендарного
> > > > > израильского спецназа - <>. Но кто мог
> > > > предположить, что они
> > > > ещё
> > > > > и родственники! Неделя пролетает как один час. Шарон возит
> Че по Израилю,
> > > > > демонстрируя удивительные достижения маленькой
> ближневосточной страны.
> > > > > Гевара в восторге - вот оно воплощение его мечты - настоящий
> социализм,
> > > > > настоящий, а не показной энтузиазм строителей своего
> собственного
> > > > будущего.
> > > > >
> > > > > Безоговорочно и навсегда, Че влюбляется в свою
> новоприобретённую Родину.
> > > > Лишь
> > > > > одно смущает опытного военного. **Зная не понаслышке о
> намерениях арабских
> > > > > соседей Израиля и о безграничных военных кредитах,
> предоставляемых Египту
> > > > и
> > > > > Сирии со стороны СССР, он не верит в способность еврейской
> страны
> > > > > противостоять объединённой мощи врагов в будущем
> столкновении.
> > > > >
> > > > > Оставаться в Израиле больше нельзя - его исчезновение и так
> становится
> > > > более
> > > > > чем подозрительным. Он возвращается в Египет, полностью
> > > > > поглощённый лишь одной мыслью - найти выход для спасения
> Израиля. Он
> > > > знает,
> > > > > что теперь навсегда неразрывно связан с судьбой еврейской
> страны.
> > > > >
> > > > > Гевара вновь выступает с обвинениями в адрес СССР, намекая
> на то, что
> > > > > тот продаёт
> > > > > свою помощь народным революциям, исходя из своих
> > > > > корыстных интересов. В Москве речь воспринята как
> оскорбление, отношения
> > > > Че
> > > > > с Фиделем Кастро испорчены окончательно.
> > > > >
> > > > > 14 марта команданте прибывает в Гавану, а 1 апреля пишет
> прощальные письма
> > > > > родителям, детям и бывшему ближайшему другу - Фиделю, в
> > > > > котором, в том числе отказывается от Кубинского гражданства.
> Весной 1965
> > > > Че
> > > > > покидает Кубу, отправляясь в неизвестном направлении.
> > > > >
> > > > > По официальной версии, Че оказывается в Бельгийском Конго,
> где якобы
> > > > > осуществляет подготовку партизан с целью свержения
> правительства. Однако
> > > > > крайне неудачные и незначительные боевые действия,
> разворачивающиеся там
> > > > > доказывают то, что для Че - Конго лишь прикрытие. На самом
> деле, он
> > > > > практически не задерживается в Африке, и сразу прибывает в
> Иерусалим.
> > > > >
> > > > > Брат знакомит Гевару со своим другом и ровесником - раввином
> ЭлияуШаар
> > > > Ишув
> > > > > Коэном, занимающим в тот момент должность заместителя мэра
> столицы. Под
> > > > > началом Шаар Ишув Коэна, Гевара начинает свой путь к
> еврейской традиции,
> > > > > изучая Тору в центральной ешиве религиозно-сионистского мира
> -
> > > > <> > > > Мерказ А-рав>>.
> > > > >
> > > > > Год Эрнесто Гевара постигает мудрость еврейской философии
> при ешиве, но
> > > > > голова прирождённого военного занята другим. Гевара убеждён,
> что война с
> > > > > соседями на пороге. Он понимает как тщательно СССР готовит
> вторжение в
> > > > > Израиль, насколько преобладают ресурсы врагов над
> возможностями евреев и
> > > > не
> > > > > представляет себе где найти выход.
> > > > >
> > > > > Главной проблемой, Гевара считает демографическую слабость
> страны. Однако
> > > > > после Катастрофы европейского еврейства, потенциальные
> людские ресурсы
> > > > > сосредоточенны лишь в СССР, а значит безнадёжно закрыты для
> Израиля.
> > > > >
> > > > > Внезапно изучение еврейской традиции и истории наталкивает
> Че на
> > > > невероятную
> > > > > мысль. Гевара узнаёт, что евреем не обязательно родиться,
> > > > > но можно стать, пройдя процесс гиюра. Че помнит также
> старинные предания,
> > > > > бытующие в Латинской Америке ещё со времён конкистадоров.
> Изучая материал
> > > > > подробнее, он понимает, что наконец нашёл выход.
> > > > >
> > > > > Ещё в шестнадцатом веке индейцы считались потерянными
> израильскими
> > > > коленами.
> > > > > При этом энтузиасты даже собирали мнимые или реальные
> доказательства этого
> > > > > родства. В семнадцатом веке теория была поддержана
> английским миссионером
> > > > > Томасом Тороугудом, издавшем в Лондоне книгу "Jews in
> America or
> > > > > Probabilities that the Americans are of that Race**".
> > > > >
> > > > > Тогда же в Амстердаме вышла книга раввина Менаше Бен-Исраэля
> <> > > > Исраэль>> (<>), в которой приводились
> > > > свидетельства
> > > > > крещеного еврея Аарона Леви (Антонио де Монтесиноса) о том,
> что индейцы
> > > > > Эквадора, Перу и Бразилии являются потомками колен Реувена
> и Леви и что он
> > > > > даже встречал индейцев, способных прочитать молитву <>
> > > Исраэль>>.
> > > > >
> > > > > Мормонский пророк Джозеф Смит считал, что коренные
> американцы являются
> > > > > потомками израильтян. Сторонником этой версии был и
> еврейский журналист и
> > > > > общественный деятель Мордехай Мануэль Ноах, выдвигавший в
> середине
> > > > > девятнадцатого века идею создания еврейского штата
> "Арарат" в
> > > > районе
> > > > Баффало
> > > > > на реке Ниагара. Сохранилась рукопись иврито-дакотского
> словаря,
> > > > > составленного в 1842 года миссионером Самуэлем Пондом,
> который пытался
> > > > > обнаружить сходство между этими языками.
> > > > >
> > > > > В голове романтика и идеалиста Че зажигается безумная идея -
> вернуть к
> > > > вере
> > > > > предков индейцев Южной Америки и привезти их в Израиль. С
> одной стороны,
> > > > > избавляя их от гнёта империалистов, а с другой, укрепляя
> оборонную мощь
> > > > > еврейской страны.
> > > > >
> > > > > В ноябре 1966 года Че прибывает в Боливию и начинает
> осуществление своей
> > > > > невероятной задумки. <> > > ноября
> > > > > 1966 г. -- Ночью прибыли на ранчо. Поездка прошла в целом
> хорошо. Мы с
> > > > > Пачунго соответствующим образом изменили свою внешность,
> приехали в
> > > > > Кочабамбу и встретились там с нужными людьми>>.*
> > > > >
> > > > > *Лишь считанным единицам из числа своих прежних друзей и
> соратников мог
> > > > > открыть Че свои нынешние намерения. Те, кто откликнулись на
> его призыв и
> > > > > прибыли в Боливию не могли не заметить удивительных перемен,
> произошедших
> > > > с
> > > > > команданте. Так, например, они не понимали, почему Че
> никогда не снимает
> > > > > своего берета и не ест мяса...
> > > > >
> > > > > Среди соратников, оказавшихся рядом с Че была и его
> последняя любовь -
> > > > > героическая Таня-Партизанка, чья удивительная судьба была
> столь схожа с
> > > > > судьбой самого Че. Таня - она же Аиде Тамара Бунке Бидер
> родилась в Буэнос
> > > > > Айресе в 1937. Её родители бежали из Германии от
> антисемитских
> > > > преследований
> > > > > нацистов. Таня-Тамара познакомилась с Че ещё в начале
> шестидесятых. Теперь
> > > > > она стала его ближайшим сподвижником.
> > > > >
> > > > > Неизвестно что произошло если бы Че сумел добиться
> поставленной цели. Но
> > > > > складывающаяся ситуация не устраивала ни прежних врагов Че,
> ни его бывших
> > > > > друзей на Кубе и в СССР. Впервые разведки Советского Союза,
> Кубы, Боливии
> > > > и
> > > > > США объединились для устранения общего противника -
> команданте Че Гевара.
> > > > > Дни героя были сочтены.
> > > > >
> > > > > 31 августа попадает в засаду и уничтожен отряд Тани. 8
> октября, сломленный
> > > > > гибелью ближайшего человека и предательством соратников, Че
> попадает в
> > > > плен.
> > > > > Уже на следующий день, он расстрелян. **Тело Че выставлено
> на всеобщее
> > > > > обозрение. Ему отрезают руки, чтобы сравнить с отпечатками
> пальцев,
> > > > > имеющимися в архиве.
> > > > > >
> > > > > Че погиб, но он погиб зная, что его страна всё-таки
> победила. Победила
> > > > даже
> > > > > без его индейских евреев, зная, что брат - возглавив
> > > > > бронетанковое подразделение прорвал позиции египтян, во
> многом предрешив
> > > > > победный исход Шестидневной войны. Он знал и потому умирал
> без страха
> > > > глядя
> > > > > в глаза убийцам.
> > > > >
> > > > > Расстреливавшие Гевару рейнджеры укажут затем в показаниях,
> что перед
> > > > > смертью герой говорил на непонятном, явно не испанском
> языке. Он громко
> > > > > выкрикивал странные слова, как будто бы произнося молитву.
> Лишь одно
> > > > > знакомое слово уловили рейнджеры в гордом крике Че -
> Израиль...*