Русские мусульманки

https://www.youtube.com/watch?v=UtceLm2h_Bs&eurl=http://www.kavkazcenter.com/russ/

Настюха пишет:https://www.youtube.com/watch?v=UtceLm2h_Bs&eurl=http://www.kavkazcenter.com/russ/

...бабам нечем было зангяться, да и показать, что муж у нее не такой... жаль их, и не очень...

Когда нибудь они прозреют,да боюсь,поздно будет...
Видала я,как просили помочь уехать ,убегали от своих восточных мужей....

Юл@ пишет:Когда нибудь они прозреют,да боюсь,поздно будет...
Видала я,как просили помочь уехать ,убегали от своих восточных мужей....

Извиняюсь, но к ним подходит знаменитое: "бабы дуры"... (Только к ним!!!!)

А я посмотрел и пришёл в ужас. Как женщинам такая религия,которая ставит их ни во что ,может понравиться.Это нужно превратиться в рожающе- обслуживающую машину добровольно!

Рысик пишет:А я посмотрел и пришёл в ужас. Как женщинам такая религия,которая ставит их ни во что ,может понравиться.Это нужно превратиться в рожающе- обслуживающую машину добровольно!

...Подобный случай: женщина выступает проти расизма и так далее. С ней поговорил, и выяснилось, что муж у нее негр. Нет, сердцу не прикажешь, но разве ей не понятно, что всю жизнь будут проблемы как у нее и мужа, так и детей... Пожалуйста. не надо считать это расизмом, я просто как человек смотрящий с социальной точки. Это же и с исламом. Чуждая культура, - это проблемы...
... Хотя... А может поримем Ислам? Шоб народ аж задумался?

А это как вы примете ислам, женитесь на мусульманке, что ли?
Давайте посмотрим на это с другой стороны.
Во все века, женщина подчинялась МУЖУ! Он был её опорой, защитником, короче вторым отцом, после своего родного отца. Вы вспомните Киевскую Русь, Царскую, царя Соломона. Всегда женщина была предметом купли-продажи. Подчас женщина даже не знала, кому её отдадут.
Здесь есть хотя бы право выбора. Здесь женщина осознанно выбирает будущее для себя и своих детей.
На кого же пенять? А главное, зачем? Это осознанный выбор.

s.a. пишет:

Рысик пишет:А я посмотрел и пришёл в ужас. Как женщинам такая религия,которая ставит их ни во что ,может понравиться.Это нужно превратиться в рожающе- обслуживающую машину добровольно!

...Подобный случай: женщина выступает проти расизма и так далее. С ней поговорил, и выяснилось, что муж у нее негр. Нет, сердцу не прикажешь, но разве ей не понятно, что всю жизнь будут проблемы как у нее и мужа, так и детей... Пожалуйста. не надо считать это расизмом, я просто как человек смотрящий с социальной точки. Это же и с исламом. Чуждая культура, - это проблемы...
... Хотя... А может поримем Ислам? Шоб народ аж задумался?

Саша! Почитай ,пожалуйста исповедь бывшей мусульманки,если не читал. Я эту повесть постил на многих форумах.

Суад
Сожженная заживо


Ha меня пал огонь


Я девушка, а девушка должна идти быстро, низко опустив голову, словно она считает шаги. Глаза ее не должны ни подниматься, ни уходить вправо и влево от дороги, потому что, если вдруг встретятся с глазами мужчины, вся деревня сочтет, что она шармута.
Если замужняя соседка, или старуха, или кто угодно заметит девушку одну на улице, без матери или старшей сестры, без овцы, без охапки сена или корзины с инжиром, то про нее опять скажут: «шармута».
Девушка должна быть замужем, чтобы иметь право смотреть вперед, заходить в лавку торговца, делать эпиляцию и носить украшения.
Если девушка не вышла замуж до четырнадцати лет, как моя мать, деревня начинает над ней насмехаться. Но чтобы выйти замуж, девушка должна ждать своей очереди в семье. Сначала старшая, а потом все остальные.
В доме моего отца слишком много девушек. Четыре, и все невесты. Есть еще две дочери от второй жены нашего отца. Но они девочки. Единственным мужчиной в семье является наш всеми обожаемый брат Ассад, родившийся среди сестер четвертым. Я занимаю третье место.
Мой отец Аднан недоволен моей матерью Лейлой, которая родила ему столько девочек. Он также недоволен и своей второй женой Айшей, потому что и у нее одни девочки.
Нура, самая старшая, вышла замуж поздно, когда мне самой было уже пятнадцать. Вторую сестру, Кайнат, никто не хотел брать замуж. Я слышала, что один человек говорил с отцом обо мне и что я должна ждать свадьбы Кайнат, прежде чем думать о своей. Но, возможно, Кайнат недостаточно красивая, а может, она слишком ленива в работе... Я не знаю, почему к ней никто не сватается, но если она останется старой девой, то станет посмешищем для всей деревни, и я стану вместе с ней.
С той поры, как я себя помню, у меня не было ни игр, ни удовольствий. Родиться девочкой в нашей деревне — это проклятие. Мечта о свободе связана с замужеством. Покинуть дом отца ради дома мужа и больше никогда туда не возвращаться, даже если муж будет тебя бить. Если замужняя женщина возвращается в дом отца, это позор. Она не должна искать защиты нигде, кроме дома мужа, и в противном случае долг ее семьи — вернуть ее в дом мужа.
Мою сестру бил муж, и она опозорила отца, придя к нему жаловаться.
Но все-таки ей повезло, что у нее есть муж, о котором я пока только мечтаю.
С тех пор как я услышала, что один человек говорил обо мне с отцом, меня пожирали любопытство и нетерпение. Я знала, что этот парень жил в двух шагах от нас. Иногда я могла его разглядеть с высоты террасы, где развешивала белье. Я знала, что у него была машина, он носил костюм и при нем всегда портфель. Он никогда не одевался как работяга, должно быть, работал в городе, в хорошем месте и имел всегда безупречный вид. Мне хотелось увидеть поближе его лицо, но я всегда боялась, что кто-нибудь из моей семьи застанет меня за подглядыванием. Поэтому, когда меня посылали на конюшню за сеном для больного барана, я быстро шла по дороге в надежде увидеть его близко. Но он ставил свою машину слишком далеко. Благодаря моим наблюдениям я примерно знала, в котором часу он выходит на работу. В семь утра я делала вид, что складываю высохшее белье на террасе, или собираю созревший инжир, или вытряхиваю ковер, чтобы несколько секунд посмотреть, как он уезжает на машине. Я должна была все делать быстро, чтобы никто ничего не заметил.
Я поднималась по лестнице, проходила через комнаты и шла на террасу. Я энергично трясла ковер и смотрела через цементную стену, слегка скосив глаза вправо. Если кто-нибудь наблюдал за мной издалека, он никак не мог догадаться, что я смотрю на улицу.
Иногда мне удавалось его заметить. Я была влюблена в этого человека и его машину! На своей террасе я фантазировала: вот вышла за него замуж и смотрю, как его машина удаляется, как и сегодня, так что я ее уже не вижу, но на закате солнца он вернется с работы. Я сниму с него ботинки и, стоя на коленях, вымою ему ноги, как моя мать отцу. Я подам ему чай, буду смотреть, как он закуривает свою длинную трубку, сидя как король перед дверью своего дома. Я буду женщиной, у которой есть муж!
И я смогу пользоваться косметикой, ездить с мужем на машине и даже поехать в город. Я вынесла бы что угодно, лишь бы обрести свободу и, когда мне захочется, одной выйти за порог и пойти купить хлеба!
Но я никогда не буду шармута. Я не буду глядеть на других мужчин, я буду ходить быстро, но прямо и гордо, не считая шаги и не опуская глаз, и никто в деревне не посмеет сказать обо мне плохо, потому что я буду замужем.
Именно на террасе началась моя ужасная история. Я уже была старше, чем моя сестра ко дню своей свадьбы, я надеялась и теряла надежду.
Мне должно было скоро исполниться восемнадцать, а может быть больше, я не знаю.
Моя память унеслась вместе с дымом, в тот день, когда на меня пал огонь.

http://lib.babr.ru/?book=3505

И все-таки я не в состоянии понять, что движет русскими женщинами, принявшими ислам. И чем ислам лучше православия? Возможно, это делается из желания бросить вызов обществу, желания быть оригинальной, нестандартной. А может, надежда найти непьющего мужа, ведь мусульмане не потребляют спиртного. Но в любом случае у этих женщин притуплена интуиция, ибо они не понимают, в какой капкан попадают добровольно.

[quote="Рысик"][quote="s.a."]

Рысик пишет:А я посмотрел и пришёл в ужас...

...Для меня это, оразумеется, оставляет негативное впечатление... Но ведь то другой мир, другая культура, обычаи... Я не знаю как бы относился ко многим вещам в Исламе, но... я откровенно негативно отношусь ко многому в ЕС... К примеру, к высшеым достижениям ЕС, таким как свободная наркомания, гоммосексуализм, проституция... Не знаю, честно говоря... Но могу сказать одно: со всеми ужасами жизни мусульманки, мне сложно представить тот уровень изнасилований и проституции, каков есть среди граждан ЕС... Извини, как видишь я не смог толком ответить...

Настюха пишет:Но в любом случае у этих женщин притуплена интуиция, ибо они не понимают, в какой капкан попадают добровольно.

Это уж точно и правильно подмечено...

Абая и угроза национальной безопасности

* Feb. 13th, 2008 at 1:59 PM
Ведущая саудовская газета «Эр-Рияд» опубликовала фото абаи (женская одежда, обязательная для ношения вне дома в Саудовской Аравии и представляющая собой черный бесформенный балахон), которая была выставлена в витрине крупнейшего специализированного магазина города Джидда. Спереди на ней как элемент дизайна отпечатан текст коротенькой записки на английском языке: «Мой дорогой, Томас, привет! Как дела? Я в Париже. Здесь все прекрасно, только я скучаю по тебе. Целую».
Это громогласное послание, сделанное в стране, где личная жизнь скрыта от посторонних глаз за глухими заборами домов, и стала причиной возмущения автора статьи, а вместе с ним и читателей газеты.
«Как, - спрашивают они, - могут торговцы абаями иметь дело с подобным товаром, и какова цель его появления на рынке»?
В ответ на публикацию в редакцию посыпались письма. Содержание 100 из них она напечатала. Смысл самых резких замечаний, а их большинство, сводится к тому, что такие вещи не должны оставаться без внимания властей (Минторговли, МВД) т.к. они «наносят вред государству» и даже «подрывают национальную безопасность».
Чтобы была понятна подобная реакция, приведу письмо, в котором объясняется, что такое абая в понимании саудовцев.

«Ношение абаи, - пишет один из читателей газеты «Эр-Рияд», - это не простое следование традиции, это религиозная норма. Абая должна скрывать женские прелести от взглядов посторонних мужчин. Она не должна иметь фасона и быть окрашенной в какие-либо цвета, на ней не может быть надписей и ее нельзя носить с украшениями и аксессуарами. Ее предназначение – олицетворять добродетель и нравственность, в противном случае она теряет свой смысл и может стать причиной проблем».
Поэтому абая в Саудовской Аравии имеет один цвет – черный. Правда, в последнее время многие стараются хоть немного приукрасить этот предельно строгий наряд.

Чаще всего для этого ворот и рукава абаи окаймляются блестками или вышивкой. Но в магазинах продаются и более смелые, «молодежные» абаим с драконами, кошечками, иероглифами и даже черепами на спине. Но на улице такие наряды если и встречаются, то крайне редко и предельно сдержанной в смысле художественного дизайна форме.
Но вернемся к откликам читателей на «послание Томасу».
Один из написавших в газету призывает саудовских дам «отвернуться от торговцев, готовых продавать свою честь за динары». Другие сокрушаются о том, «к чему пришло общество». Третьи видят в этом происки врагов ислама.

Таких, кто смотрит на подобные вещи снисходительно, среди авторов писем в газету нет.
Я описал этот случай не в качестве курьеза, а для того, чтобы показать, сколь отличается саудовское общество от нашего или более понятного нам западного, и сколь опрометчиво мы поступаем, когда пытаемся мерить происходящее в нем, особенно в социальной сфере, привычными мерками.
В этой связи хочу привести мнение автора другой саудовской газеты – «Араб ньюз», который негодует по поводу того, что на Западе (как, впрочем, и в России) саудовскую женщину считают бесправной и угнетенной только за то, что она носит абаю и не может садиться за руль автомашины.
Во-первых, он советует людям, совесть которых не может мириться с тем, что где-то страдают женщины, вступиться лучше за палестинских или иракских женщин. Им то, уж точно, пишет он, хуже, чем саудовским. А во-вторых, не забывать, что не только исламу свойственно отстаивать свои каноны.
«Не только мусульмане, - пишет он, - ревностно защищают свои принципы. Так поступают иудеи, христиане, буддисты, представители других религий. Религиозные нормы защищаются государствами законодательно. А в Саудовской Аравии ислам лежит в основе законодательства страны».
Джентльменам (феминисток он почему-то не трогает), которые этого не понимают, автор советует «оставить саудовских женщин в покое».
А может он прав?
http://pavel-davydov.livejournal.com/6093.html

Секс в Иране: повинность, заблуждения и шокирующая статистика Сексуальная неудовлетворенность женщин является причиной 50% разводов в Иране. Эта печальная статистика была обнародована на третьей национальной конференции под названием "Семья и деторождение" в Тегеране.
Первые две конференции носили название "Семья и сексуальное здоровье", однако президент Исламской республики Махмуд Ахмади Нежад настоял на том, что слово "сексуальное" заменили нейтральным "деторождением".

Решение поменять название конференции вызвало гнев у некоторых религиозных лидеров, например, аятоллы Мехди Кхазали. "Я могу допустить, что наш дорогой президент не знает разницы между сексом и деторождением. Однако меня удивляет, что ни один человек в его министерстве здравоохранения не видит разницу между сексом ради удовольствия и сексом с намерением зачать ребенка", - добавил Кхазали.

Согласно данным, представленным на конференции директором центра здоровой семьи, 68,1% разведенных женщин утверждает, что они потеряли сексуальный аппетит уже через несколько месяцев после свадьбы.

По другим сведениям, 59,1% представительниц прекрасного пола в ИРИ испытывали злость, занимаясь сексом с супругом, 66,8% чувствовали, что их используют в качестве источника сексуального удовлетворения, в 63,9% вообще не знают, что от секса можно получать удовольствие и даже испытывать оргазм
http://lady.mail.ru/article/44807