ХАНУКА!!!

Поздравляю!!!





Ой, Минздрав предупреждает - нижеследующий клик провоцирует аппетит.

И таки - да, Ханука приближается . . . - Рецепт домашней выпечки пончиков-Суфганиот

>>> http://sholom-aleihem.narod.ru/k/102.html

Срочно отправьте этот линк или всё письмо всем Вашим.

С нашим совместным поздравлением :-)

Идн ун але хевре, хаг Ханука самэах!
С Ханукой всех вас, дорогие! Пусть дома ваши наполнятся светом.




Ханукальные песни
https://www.youtube.com/watch?v=jfRWhnGJIPY

https://www.youtube.com/watch?v=FHjpsmd_oXo

https://www.youtube.com/watch?v=Vrd9p47MPHg

https://www.youtube.com/watch?v=FoKG_4g5bNc

https://www.youtube.com/watch?v=lKGORgrrwIE&feature=related

Свет ханукальных свечей.



Огненный свет занимает особое место в истории и религии еврейского народа. То в виде пылающего куста, то в виде огненного облака, то в виде света пылающих костров в праздник Лаг Баомер, то в виде света поминальных или субботних и праздничных свечей. Особенно выделяется в этом отношении праздник Хануки. Целую неделю продолжается этот праздник света свечей, символизируя праздник победы еврейского народа над его многочисленными врагами, стремившимися и стремящимися к уничтожению еврейского народа, его традиций, его религии и культуры. Прекрасный праздник победы света над тьмой! К этому следует ещё добавить, что сам Моше Рабейну остался в живых потому, что выдержал испытание, когда потянулся рукой к светящимся раскалённым углям. Может быть этим была предопределена судьба лучших представителей еврейского народа, тянущихся к свету познания, науки, культуры, а не к золотому тельцу, и чей вклад в этих областях в мировую сокровищницу трудно переоценить.

Но вернёмся к празднику Хануки. Сегодня, зажигая ханукальные свечи, никто не задумывается о том, что, может быть, можно зажигать свечи в другом порядке. А ведь вопрос этот был предметом долгих споров между двумя великими знатоками Торы Шамаем и Гиллелем, живших в эпоху мудрецов. Один из них утверждал, что в первый день надо зажигать одну свечу, а в последующие дни добавлять по одной свече. Другой утверждал, что в первый день надо зажигать все восемь свечей, а в последующие дни убавлять по одной свече. Победила первая точка зрения, как более оптимистическая, ибо с каждым новым днём празднования Хануки добавлялось больше свечей, больше света, больше радости, больше надежды на светлое будущее. Этот порядок зажигания свечей стал традицией. Однако в споре Шамая и Гиллеля победителя не оказалось. Не сумели найти правильный ответ в этом споре в течение многих лет еврейские праведники и раввины. С тех пор прошли многие десятилетия, и так получилось, что я стал свидетелем разрешения этого спора …

Мне было тогда всего восемь лет, и находился я тогда в концлагере Балки, Барского района, Винницкой области, на Украине. Была Вторая мировая война, и в жизни еврейского народа наступил страшный период Холокоста. Об этом жестоком времени много написано книг, статей, поставлено большое количество спектаклей, снято много художественных и документальных фильмов, сложено и спето много прекрасных песен, поставлено много памятников и могильных плит на братских и безымянных могилах, пролито много горьких слёз. Я не буду поэтому повторяться. Однако хочу отметить, что в « Материалах Чрезвычайной комиссии по расследованию злодеяний, совершённых немецко-фашистскими захватчиками над мирными гражданами и советскими военнопленными в Барском районе, Винницкой области (апрель 1945 г., на 290 листах) » было сказано: « Особенно массовые истязания и пытки были по населённым пунктам Балки, прилегающим к г.Бар и Кузьминцы./. В результате истязаний и пыток данные лица в различные времена умерли. ». Я процитировал эти страшные строки из акта Чрезвычайной комиссии, поскольку именно в этом концлагере Балки в те дни и был найден правильный ответ на вопрос, который являлся предметом спора Шамая и Гиллеля.

В ту сырую, промозглую осень евреев выгоняли на полевые работы. Выкапывали свеклу, картошку, собирали капусту. Все были голодные, оборванные и опухшие от голода. Но взять с собой что-либо из овощей никто не рисковал, так как охранники концлагеря при обнаружении у узников в карманах или за пазухой даже капустного листа избивали их до смерти, как это следует из процитированного мною документа. Приближался праздник Хануки, и мой дедушка Лейзер, который был среди евреев, работавших в поле, шепнул двум своим напарникам, чтобы они рискнули взять с собой хотя бы по одной картошке на праздник Хануки. Преодолевая страх, люди принесли с собой эти картошки в концлагерь. Но есть их не стали, а спрятали до наступления Хануки. Конечно, был большой соблазн их съесть. Но делать этого никто не стал. Когда же наступил праздник Хануки, дедушка разрезал каждую картошку пополам, вырезал из них сердцевину, и получились своеобразные ханукальные светильники. Чтобы они не переворачивались, дедушка срезал снизу закруглённую часть картошки. Непонятно, откуда принесли немного подсолнечного масла, которое тогда было и лекарством и большой роскошью. Его количества едва хватило на то, чтобы разлить по картофельным светильникам. Далее вытащили из одежды нити и свили из них своеобразные фитильки, которые опустили в картофельные светильники с маслом. После этого надо было эти светильники зажечь. И вот тут-то всё и началось …

В помещении находилось более двенадцати мужчин, среди которых было несколько белобородых евреев, по всей вероятности это были раввины или очень религиозные и почтенные евреи. Кто-то из них вдруг вспомнил о споре Шамая и Гиллеля, и стали они рассуждать о том, сколько надо зажигать свечей в первый ханукальный вечер. Куда подевалась их усталость, голод, страх? Рассуждения вскоре перешли в спор, но спорили всё же шепотом, чтобы не привлечь внимание охраны концлагеря. Для этих измождённых голодом и непосильной работой людей важен был не сам спор, а его суть. Праздник Хануки в этом мрачном, обнесённом колючей проволокой и рвами бараке, казался тогда особенно символичным, пробуждал в людях надежду на чудо, на светлые, радостные дни. Поэтому хотелось сделать всё в точности по правилам, чтобы Всевышний сжалился наконец над муками узников и послал им чудо, как в былые времена, когда евреи выходили из Египта, как во времена Антиоха Епифана, Навуходоносора и Амана, как во времена, когда греки ополчились в дни Хасмонеев, проломили стены Храма и осквернили весь храмовый елей. Когда Иуда Маккавей очистил святилище, то увидел, что годного для неугасимой лампады масла не оказалось. И тут, осмотрев всё здание, нашли маленький кувшинчик с елеем за печатью первосвященника. Масла в нём было не больше, чем на один день. Но свершилось чудо, и этот елей горел целых 8 суток, пока не приготовили новый елей. И тогда наши мудрецы и священнослужители учредили 8 праздничных дней для песен и ликования.

Всё это рассказывали евреи во время спора, поглядывая на нас, маленьких ребят, стоявших рядом и жадно вслушивавшихся в каждое слово говорившего. Теперь, по прошествии многих лет мне, теперь уже немолодому человеку, кажется, что седобородые старики обращались в основном к нам, к детям, чтобы мы донесли этот спор и родившуюся в нём истину до следующих поколений, если кто-то из нас останется в живых.

Среди белобородых евреев выделялся один. Он был старше других. Высокого роста, с ослепительно белой длинной бородой, опрятный даже в тех ужасных условиях, в чёрной кипе. То ли от своей святости, то ли от недоедания его лицо было матово-белым, почти прозрачным и только глаза его, очень выразительные и живые, излучали какой-то живительный свет. Его все очень уважали за мудрость, за честность, за готовность в любую минуту помочь, утешить. Всех его родных и близких немцы уничтожили. Он остался совершенно один. Целыми днями он молился, вёл отсчёт дней. У него всегда узнавали, когда наступит суббота или еврейские праздники, он читал благословения и поминальные молитвы. На него всегда глядели с надеждой, что, может быть, он сумеет выпросить у Всевышнего избавление и освобождение. А сам он смотрел на собеседника как бы из-под ладони, которой он прикрывал свои глаза. Так вот этот старик сидел молча во время споров, прикрывая по обыкновению ладонью свои глаза. Казалось, что он заснул. Спорщики поглядывали в его сторону, чтобы уловить его мнение по своим высказываниям. Но он не реагировал ни словом, ни жестом, ни гримасой. И вот, когда наступило время зажигания ханукальных свечей, он как бы встрепенулся, опустил ладонь, прикрывавшую глаза, и, обведя взглядом присутствующих, как бы прекращая спор, сказал: « Вы ищете неправого среди Гиллеля и Шамая. Это делалось и до вас в течение многих-многих лет. Но никому так и не удалось найти неправого. А не удалось потому, что его не было. Дело в том, что и Гиллель и Шамай были оба правы. Правы по-своему. Чтобы понять это, понадобились годы. Фашистский концлагерь, в котором мы с вами оказались, поставил нас в такие условия, когда смысл утверждений Гиллеля и Шамая стал совершенно ясным. Тот обычай зажигания ханукальных свечей, которого мы придерживались с вами до сегодняшнего дня, когда с каждым новым днём Хануки зажигают на одну свечу больше, годится для мирной жизни, когда люди уверены в завтрашнем дне. Но в таких условиях, в которых находимся мы, когда неизвестно, кто из нас доживёт до завтрашнего дня, надо зажигать сразу все восемь свечей, чтобы каждый мог увидеть полноту торжества Хануки, а не только её начало. С этими словами он поднялся, зажёг все восемь картофельных лампад и произнёс слова молитвы:

« Светильники эти мы зажигаем в память чудес, див и военных побед, которые Ты даровал отцам нашим во времена оны, в эти дни, через святых когенов Своих. Во все эти восемь дней Хануки святы для нас сии светильники, и мы не властны пользоваться ими, а должны только взирать на них, чтобы хвалить и славить великое имя Твоё за чудеса и дивы Твои и за помощь Твою. »

Это был самый мистический и запомнившийся праздник Хануки, и именно с Ханукой почему-то связаны у меня самые значительные события в моей жизни.

Старик оказался прав - не все присутствовавшие дожили до восьмого дня Хануки. Сам он умер от истощения на седьмой день Хануки, успев раскрыть сокровенный смысл спора Гиллеля и Шамая и оставив о себе светлую память, которая навсегда слилась в моих воспоминаниях со светом ханукальных свечей.

И чудо всё-таки произошло. Хотя в концлагерях и гетто, в печах крематория погибло более 6 миллионов евреев, фашистам не удалось уничтожить еврейский народ, его культуру, его религию. После окончания войны на той земле, где произошло чудо Хануки, образовалось, наконец, еврейское государство. Однако, несмотря на гибель шести миллионов невинных людей, несмотря на полный крах фашизма, многим само образование еврейского государства оказалось не по душе. Видно, что эти люди, лишённые здравого смысла, не извлекли никакого урока из исторических событий и из чуда Хануки.

Очень хотелось бы, чтобы в этот наступающий праздник Хануки, зажигая последовательно по Гилелю ханукальные свечи, мы присоединили бы к числу чудес и деяний Всевышнего ещё одно – установление прочного мира и спокойствия, благополучия и уверенности в завтрашнем дне на многострадальной Святой Земле Эрец Исраэль.



Моисей Берченко.

Лос Анжелес, тел (818) 782-0301

Парижская МЕНОРА

С ПРАЗДНИКОМ!!!

17.12.09 8:58 (Курсор)


Американские СМИ: у Владимира Путина родился сын от любовницы








У премьер-министра России Владимира Путина родился сын от
любовницы. Об этом сообщает сегодня, 17 декабря, 10 канал ИТВ опираясь
на сообщения российских блоггеров, которые в свою очередь ссылаются на
американскую газету New York Post.
Из сообщений следует, что матерью внебрачного ребенка является
олимпийская чемпионка в художественной гимнастике 26-летняя Алина
Кабаева. Слухи о романе между Путиным и Кабаевой циркулируют в СМИ уже долгое время.
Напомним, 57-летний Путин женат, и имеет двух дочерей.
Премьер-министр и знаменитая спортсменка отрицают данную информацию, а
СМИ в России вообще умалчивают о слухах про ребенка. Но российские
блогеры уверены в отцовстве Путина.
В прошлом году также ходили слухи
о том, что Путин намерен развестись с женой, и вступить в брак с
гимнасткой, которая младше премьера на 30 лет. Газета "Московский
корреспондент", осмелившаяся опубликовать эти слухи была закрыта.

Поздравляю всех с Ханукой! Будьте счастливы!

Праздник Ханука связан не просто с насыщением, а с перенасыщением, попросту - с обжираловкой. И удержаться от тех же сладких пончиков-суфганиёт, начиненных повидлом из шприца и посыпанных сахарной пудрой, ну, просто нет никакой возможности . . .

Как можно было нас так "подставить"? И как потом обрести утраченную талию?